بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع السخرية واللمز والتنابز بالألقاب (جزء 9). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: السخرية واللمز والتنابز بالألقاب | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 9)
التمرين الحادي عشر: قصص من السيرة
السؤال الأول: نزلت الآية في قوم من بني تميم سخروا من بعض الصحابة. من هم الصحابة الذين سُخر منهم؟ ولماذا؟
السؤال الثاني: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل الفقراء والضعفاء؟
السؤال الثالث: ماذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم عندما سخر أحدهم من رجل شرب الخمر؟
الإجابات التفصيلية:
جواب السؤال الأول:
سبب نزول الآية:
نزلت في قوم من بني تميم سخروا من فقراء الصحابة لما رأوا من رثاثة حالهم وقلة ذات يدهم
الصحابة الذين سُخر منهم:
١- بلال بن رباح رضي الله عنه
٢- عمار بن ياسر رضي الله عنه
٣- خباب بن الأرت رضي الله عنه
٤- صهيب الرومي رضي الله عنه
٥- سلمان الفارسي رضي الله عنه
٦- سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
سبب السخرية:
- كانوا فقراء
- ملابسهم بسيطة ورثة
- لم يكن عندهم مال ولا جاه في الدنيا
رد الله عليهم:
أنزل الله الآية تحرم السخرية وتبين أن هؤلاء الضعفاء قد يكونون خيراً عند الله من الأغنياء الساخرين
جواب السؤال الثاني:
معاملة النبي صلى الله عليه وسلم للفقراء والضعفاء:
١- الاحترام والتقدير:
- كان يحترمهم ويقدرهم
- لم يفرق بينهم وبين الأغنياء
٢- الجلوس معهم:
- كان يجلس مع الفقراء والضعفاء
- يستمع إليهم ويحاورهم
٣- الدفاع عنهم:
- كان يدافع عنهم إذا تعرضوا للسخرية
- ينكر على من يستهزئ بهم
٤- رفع مكانتهم:
- قال: (رُب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره)
- بين أن الفقير المؤمن له مكانة عظيمة عند الله
٥- التواضع معهم:
- كان أشد الناس تواضعاً
- يأكل معهم ويمشي معهم في الأسواق
جواب السؤال الثالث:
القصة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر، فأمر بضربه، فلما انصرف قال بعض القوم: أخزاك الله
موقف النبي صلى الله عليه وسلم:
قال النبي: (لا تقولوا هكذا، لا تعينوا عليه الشيطان)
الدروس المستفادة:
١- النهي عن السخرية من العصاة:
- لا يجوز السخرية حتى من العاصي
- قد يتوب ويصبح خيراً منك
٢- عدم إعانة الشيطان:
- السخرية من العاصي إعانة للشيطان عليه
- قد تدفعه للاستمرار في المعصية
٣- فتح باب التوبة:
- يجب تشجيع العاصي على التوبة
- لا تحقيره وتيئيسه من رحمة الله
٤- الرحمة بالعصاة:
- نبغض المعصية ونرحم العاصي
- نسعى لهدايته لا لإذلاله
التمرين الثاني عشر: مواقف تطبيقية متقدمة
السؤال الأول: في مجموعة واتساب للصف، أرسل أحد الطلاب صورة ساخرة عن زميل له. ما حكم هذا الفعل؟ وما واجب بقية أعضاء المجموعة؟
السؤال الثاني: يوسف طالب متفوق، لكن بعض زملائه يلقبونه بـ(المهووس) و(عبد الكتب) سخرية منه. حلل هذا الموقف من منظور إسلامي.
السؤال الثالث: رأيت مجموعة من الطلاب يسخرون من زميل لهم بسبب لهجته في الكلام. ماذا يجب عليك أن تفعل؟
الإجابات التفصيلية:
جواب السؤال الأول:
حكم إرسال الصورة الساخرة:
- حرام ومن كبائر الذنوب
- هي سخرية ولمز منهي عنه
- استخدام التقنية في المعصية يضاعف الإثم
الأدلة:
١- قال تعالى: لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ
٢- السخرية محرمة في كل صورها، القديمة والحديثة
٣- نشر الصورة يضاعف الإيذاء والإحراج
واجب بقية الأعضاء:
١- الإنكار الفوري: إنكار هذا الفعل ونصح من أرسل الصورة
٢- عدم المشاركة: عدم إعادة إرسال الصورة أو الضحك عليها
٣- الدفاع عن المظلوم: الدفاع عن الزميل المسخور منه
٤- المطالبة بالحذف: المطالبة بحذف الصورة من المجموعة
٥- إبلاغ المعلم: إذا لم يستجب الطالب، يُبلغ الأمر للمعلم
التطبيق النبوي:
قال تعالى: وَلا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ، والقوم يشمل الساكت الراضي
جواب السؤال الثاني:
التحليل الإسلامي للموقف:
١- من حيث التنابز بالألقاب:
- هذا تنابز بالألقاب المنهي عنه
- إذا كان يوسف يكره هذه الألقاب فهي محرمة
- قال تعالى: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
٢- من حيث السخرية:
- السخرية من المتفوق حسد وغيرة
- المفروض أن يُحترم ويُشجع لا أن يُسخر منه
٣- من حيث قلب الحقائق:
- التفوق والاجتهاد صفة حميدة
- جعلوها موضع سخرية وهذا قلب للحقائق
٤- الأثر على المجتمع:
- هذا يثبط همم المتفوقين
- يشجع على التكاسل والفشل
- يضعف المجتمع ككل
الواجب:
- احترام المتفوق وتشجيعه
- الاقتداء به لا السخرية منه
- التوقف عن هذه الألقاب المؤذية
جواب السؤال الثالث:
الواجب الشرعي في هذا الموقف:
١- الإنكار القولي:
- نصح الطلاب الساخرين بالتوقف
- تذكيرهم بتحريم السخرية في الإسلام
- قول: (اتقوا الله، هذا حرام)
٢- بيان الحجة:
- اللهجة من خلق الله، لا ذنب للإنسان فيها
- قد يكون هذا الزميل خيراً منهم عند الله
- التفاخر باللهجات من الجاهلية المنهي عنها
٣- الدفاع عن المظلوم:
- الوقوف مع الزميل المسخور منه
- تطمينه وتهدئته
- بيان أن اللهجة ليست عيباً
٤- الإبلاغ إذا لزم:
- إذا لم يستجيبوا، يُبلغ الأمر للمعلم أو الإدارة
- هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٥- الاحتساب:
- احتساب الأجر عند الله في نصرة المظلوم
- قال النبي: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً)
التطبيق العملي:
- قل لهم: (حرام عليكم، كلنا مسلمون، اللهجة ليست عيباً)
- قف بجانب الزميل وقل: (أنا أحب لهجتك، لا تهتم بهم)
التمرين الثالث عشر: عقوبات السخرية
السؤال الأول: اذكر ثلاث عقوبات دنيوية قد يتعرض لها الساخر.
السؤال الثاني: ما العقوبات الأخروية للمستهزئين بالناس؟
السؤال الثالث: اشرح معنى (من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله).
الإجابات التفصيلية:
جواب السؤال الأول:
العقوبات الدنيوية للساخر:
١- الابتلاء بمثل ما سخر به:
- قد يبتليه الله بنفس العيب الذي سخر منه
- إذا سخر من فقير قد يصير فقيراً
- إذا سخر من مريض قد يُبتلى بالمرض
- هذه عقوبة عاجلة من جنس العمل
٢- بعد الناس عنه:
- الناس يبتعدون عن الساخر خوفاً منه
- يفقد أصدقاءه ومحبيه
- يعيش معزولاً مكروهاً
٣- فقدان الوقار والمروءة:
- السخرية تسقط مكانة الساخر بين الناس
- يفقد احترام الناس له
- يُنظر إليه نظرة احتقار
جواب السؤال الثاني:
العقوبات الأخروية:
١- السخرية من الله به:
- قال تعالى: سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ
- كما سخروا من المؤمنين يُسخر منهم
٢- العذاب الأليم:
- قال تعالى: وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
- عذاب شديد موجع في جهنم
٣- الخداع عند باب الجنة:
- يُفتح لهم باب الجنة فيأتون فرحين
- فإذا وصلوا يُغلق الباب في وجوههم
- هذا كرب وغم شديد
٤- ضياع الحسنات:
- قد تُنقل حسنات الساخر للمسخور منه
- يأتي يوم القيامة مفلساً
٥- الوصف بالظلم:
- قال تعالى: وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
- الظالم يستحق عقاب الله الشديد
جواب السؤال الثالث:
معنى الحديث:
(من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله)
- من عيّر: من عاب وسخر واستهزأ
- أخاه: أخاه المسلم
- بذنب: بمعصية ارتكبها ثم تاب منها
- لم يمت حتى يعمله: سيبتليه الله بنفس الذنب قبل موته
التفسير التفصيلي:
السبب: من يسخر من أخيه بذنب تاب منه يتكبر ويظن نفسه معصوماً
العقوبة: يسلط الله عليه نفس الذنب ابتلاءً وعقوبة
الحكمة:
١- ليعلم أنه ليس أفضل من أخيه
٢- ليشعر بما شعر به أخوه من ألم
٣- ليتواضع ولا يتكبر
٤- ليعلم أن العصمة لله وحده
الدرس المستفاد:
- لا تعير أحداً بذنب، فأنت لست معصوماً
- قد يوفق الله من عصى للتوبة ويُبتلى أنت بنفس المعصية
- الواجب: ستر العصاة ونصحهم، لا التشهير بهم
التمرين الرابع عشر: أنواع السخرية
السؤال الأول: اذكر ثلاثة أنواع للسخرية مع مثال على كل نوع.
السؤال الثاني: ما حكم السخرية من شكل الإنسان الذي خلقه الله عليه؟
السؤال الثالث: متى يكون المزاح حلالاً ومتى يصبح حراماً؟
الإجابات التفصيلية:
جواب السؤال الأول:
أنواع السخرية مع الأمثلة:
| النوع | التعريف | المثال |
|---|---|---|
| ١- السخرية من الشكل | السخرية من خلقة الإنسان الجسدية | - السخرية من قصير القامة أو طويلها - السخرية من لون البشرة - السخرية من شكل الأنف أو الأذن |
| ٢- السخرية من الفقر | السخرية من الحالة المادية | - السخرية من ملابسه البسيطة - السخرية من فقر عائلته - السخرية من بساطة طعامه |
| ٣- السخرية من المعصية | السخرية من شخص ارتكب ذنباً | - السخرية ممن تاب من معصية - التشهير بعاصٍ والاستهزاء به - تذكيره بذنوبه السابقة سخرية |
جواب السؤال الثاني:
حكم السخرية من شكل الإنسان:
الحكم: حرام ومن كبائر الذنوب
الأدلة والحكم:
١- الشكل من خلق الله:
- الله هو الذي خلق الإنسان
- السخرية من الشكل سخرية من خلق الله
- فيها اعتراض على حكمة الله في خلقه
٢- ما ذنب الإنسان في شكله؟
- الإنسان لم يختر شكله
- ظلم عظيم أن يُعاقب على شيء لا ذنب له فيه
٣- قد يكون أفضل عند الله:
- قال تعالى: عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ
- القيمة الحقيقية بالتقوى لا بالشكل
٤- عقوبة خاصة:
- قد يبتليك الله بما سخرت منه
- أو بأشد منه
الواجب:
- احترام جميع خلق الله
- الحمد لله على نعمة الخلقة السليمة
- عدم التفاخر بالشكل الحسن
جواب السؤال الثالث:
الفرق بين المزاح الحلال والحرام:
المزاح الحلال (المباح):
١- الشروط:
- أن يكون بالصدق لا بالكذب
- أن لا يتضمن سخرية أو إيذاء
- أن يكون قليلاً لا كثيراً
- أن لا يُخيف أحداً أو يُحزنه
- أن يكون مع من يقبل المزاح
٢- أمثلة:
- المزاح اللطيف الذي يُدخل السرور
- الكلام الطيب المضحك الخالي من الإيذاء
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقاً
المزاح الحرام:
١- علاماته:
- إذا تضمن سخرية أو احتقاراً
- إذا كان فيه كذب
- إذا أحزن أحداً أو أخافه
- إذا كان كثيراً يضيع الوقت
- إذا أدى إلى إيذاء المشاعر
٢- أمثلة:
- المزاح الذي يسخر من عيب في شخص
- المقالب المؤذية
- الكذب بحجة المزاح
القاعدة: المزاح المباح ما خلا من الكذب والإيذاء والسخرية
التمرين الخامس عشر: بناء المجتمع
السؤال الأول: كيف يساهم الابتعاد عن السخرية في بناء مجتمع قوي؟
السؤال الثاني: قارن بين مجتمعين: الأول ينتشر فيه السخرية والتنابز، والثاني يحترم أفراده بعضهم بعضاً.
السؤال الثالث: ما دور الطالب في نشر ثقافة الاحترام والابتعاد عن السخرية في مدرسته؟
الإجابات التفصيلية:
جواب السؤال الأول:
كيف يبني الابتعاد عن السخرية مجتمعاً قوياً:
١- تقوية الروابط الأخوية:
الخطوة الأولى: عندما يبتعد الناس عن السخرية
الخطوة الثانية: تزداد المحبة والثقة بينهم
الخطوة الثالثة: تتقوى الروابط الاجتماعية
النتيجة: مجتمع متحاب متماسك
٢- زيادة التعاون:
- الاحترام المتبادل يشجع على التعاون
- الناس يتعاونون في الخير
- يساعد بعضهم بعضاً دون خوف من السخرية
٣- الأمن النفسي:
- الإنسان يشعر بالأمان
- لا يخاف من السخرية والاحتقار
- يستطيع أن يكون نفسه دون قلق
٤- الإنتاجية:
- المجتمع الآمن مجتمع منتج
- الناس يركزون على العمل والإنجاز
- لا ينشغلون بالأحقاد والعداوات
٥- القوة في مواجهة الأعداء:
- المجتمع المتماسك قوي
- يستطيع مواجهة التحديات الخارجية
- المجتمع المفكك ضعيف سهل الاختراق
جواب السؤال الثاني:
المقارنة بين المجتمعين:
| وجه المقارنة | مجتمع السخرية والتنابز | مجتمع الاحترام |
|---|---|---|
| العلاقات | - علاقات مبنية على الخوف - انعدام الثقة - كثرة الخصومات والعداوات | - علاقات مبنية على المحبة - ثقة متبادلة - تعاون وتكافل |
| الأمن النفسي | - قلق وخوف دائم - الناس يخفون حقيقتهم - أمراض نفسية منتشرة | - طمأنينة وسكينة - الناس صادقون مع أنفسهم - صحة نفسية جيدة |
| الإنتاجية | - ضعيفة - الناس منشغلون بالأحقاد - طاقات مهدرة | - عالية - الناس يركزون على الإنجاز - استثمار أمثل للطاقات |
| التطور | - مجتمع متخلف - يخاف الناس من الإبداع - التقليد والجمود | - مجتمع متطور - يشجع على الإبداع - التجديد والتطور |
| المستقبل | - مستقبل مظلم - مجتمع ينهار تدريجياً - ضعف وانحلال | - مستقبل مشرق - مجتمع يزداد قوة - تماسك ونمو |
جواب السؤال الثالث:
دور الطالب في نشر ثقافة الاحترام:
١- على مستوى النفس:
- الابتعاد عن السخرية واللمز والتنابز
- معاملة الجميع بالحسنى والاحترام
- الاعتذار إذا أخطأ
٢- على مستوى الأصدقاء:
- نصح الأصدقاء إذا سخروا من أحد
- نشر الوعي بحرمة السخرية
- مقاطعة مجالس السخرية
٣- على مستوى الصف:
- الدفاع عن المظلوم المسخور منه
- المبادرة بمساعدة الضعفاء
- تقديم القدوة الحسنة
٤- على مستوى المدرسة:
- المشاركة في أنشطة توعوية عن أضرار السخرية
- اقتراح برامج لنشر ثقافة الاحترام
- إبلاغ الإدارة عن حالات السخرية الشديدة
٥- على مستوى وسائل التواصل:
- عدم مشاركة المحتوى الساخر
- نشر محتوى توعوي
- الإنكار على من ينشر السخرية
No comments:
Post a Comment