بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع اختبار الوحدة الثالثة (جزء 1). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: اختبار الوحدة الثالثة | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 1)
اختبار الوحدة الثالثة - النموذج الأول
الصف الأول المتوسط - التربية الإسلامية
السؤال الأول: عرّف القرآن الكريم، ثم اذكر مدة نزوله مع بيان الفترة المكية والمدنية.
السؤال الثاني: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب". اشرح هذا الحديث الشريف موضحاً معنى الحسد وخطورته على المجتمع.
السؤال الثالث: عدّد شروط الوضوء، ثم اذكر ثلاثة من فرائض الوضوء مع شرح كل واحدة منها.
السؤال الرابع: عرّف السخرية واذكر أثرها في المجتمع مستشهداً بآية قرآنية تنهى عن السخرية.
إجابات النموذج الأول
جواب السؤال الأول:
القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله ليهتدي به الناس فينظم حياتهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور.
مدة نزوله: نزل القرآن الكريم متفرقاً على مدار $23$ سنة:
- $13$ سنة في مكة المكرمة
- $10$ سنوات في المدينة المنورة
جواب السؤال الثاني:
شرح الحديث: يحذرنا النبي صلى الله عليه وآله من الحسد وهو تمني زوال النعمة عن الغير. الحسد يحرق الحسنات ويذهبها كما تحرق النار الحطب.
خطورة الحسد:
- الحسد أول معصية لله حين حسد إبليس آدم عليه السلام فأدى ذلك إلى الطرد من رحمة الله
- يؤدي إلى التفرقة بين أبناء المجتمع وغرس الشقاق بينهم
- الشخص الحاسد يظل قلبه ممتلئاً غيظاً ونقمة
- ينافي خلق الإسلام الذي يأمرنا بالمحبة والاحترام والتآخي
جواب السؤال الثالث:
شروط الوضوء:
- الإسلام - أن يكون الشخص مسلماً
- العقل - أن يكون عاقلاً
- التمييز - أن يكون مميزاً
ثلاثة من فرائض الوضوء:
- غسل الوجه: وهو غسل الوجه بالكامل من منابت شعر الرأس إلى أسفل الذقن ومن الأذن إلى الأذن
- غسل اليدين إلى المرفقين: غسل اليدين من أطراف الأصابع حتى المرفقين مع إدخال المرفقين في الغسل
- مسح الرأس: مسح جميع الرأس أو بعضه بيد مبتلة بالماء
جواب السؤال الرابع:
تعريف السخرية: السخرية هي الانتقاص والاستهانة بالآخرين وتحقيرهم والتنبيه على عيوبهم ونقائصهم على وجه يُضحك منه.
أثر السخرية في المجتمع:
- تؤدي إلى إيذاء مشاعر الآخرين وجرح كرامتهم
- تنشر الأحقاد والضغينة بين أبناء المجتمع
- تفكك وحدة المجتمع وتضعف الروابط الاجتماعية
الآية القرآنية: قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ" صدق الله العظيم.
اختبار الوحدة الثالثة - النموذج الثاني
الصف الأول المتوسط - التربية الإسلامية
السؤال الأول: من نزل القرآن الكريم إلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله؟ وما أول ما نزل من الآيات الكريمة؟ اكتب الآيات كاملة.
السؤال الثاني: ما اسم أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟ واذكر ثلاثة من فضائله وأعماله الجليلة.
السؤال الثالث: عرّف الوضوء لغة واصطلاحاً، ثم بيّن الحكمة من مشروعية الوضوء.
السؤال الرابع: ما الفرق بين السخرية واللمز والتنابز بالألقاب؟ اذكر تعريف كل منها.
إجابات النموذج الثاني
جواب السؤال الأول:
من نزل القرآن: نزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام.
أول ما نزل من الآيات: بسم الله الرحمن الرحيم "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ" صدق الله العظيم.
جواب السؤال الثاني:
اسمه: عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر التيمي القرشي، ويُكنى بأبي بكر، ولُقب بالصديق.
ثلاثة من فضائله وأعماله:
- أول الرجال إسلاماً: كان أبو بكر رضي الله عنه من أوائل الرجال تصديقاً للنبي صلى الله عليه وآله وأسلم على يديه عدد من الصحابة كعثمان بن عفان وطلحة والزبير
- تصديق الإسراء والمعراج: عندما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى كذّبه قومه، فكان أول من صدّق بهذه الحادثة أبو بكر، فقال: "والله إن كان قد قاله لقد صدق"، ومن يومها دُعي بالصديق
- التضحية بماله: كان له موقف عظيم في غزوة تبوك عندما تبرع بجميع ماله ووضعه أمام النبي صلى الله عليه وآله، فقال له رسول الله: "ماذا تركت لأهلك يا أبا بكر؟" فقال: "تركت لهم الله ورسوله"
جواب السؤال الثالث:
الوضوء لغة: الحسن والنظافة.
الوضوء اصطلاحاً: التعبد لله عز وجل بتطهير الأعضاء الأربعة (اليدين والوجه والرأس والقدمين) على صفة مخصوصة.
الحكمة من مشروعية الوضوء:
- الوضوء طهارة روحية وبدنية
- يهيئ المسلم للوقوف بين يدي الله تعالى في الصلاة
- ليكون العبد طاهراً عند مناجاته لله تعالى
- فيه إذهاب للكسل وطرد للنوم
- الوضوء ينقّي القلب ويطهر النفس
جواب السؤال الرابع:
السخرية: هي الانتقاص والاستهانة بالآخرين وتحقيرهم والتنبيه على عيوبهم ونقائصهم على وجه يُضحك منه، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في القول أو الفعل وقد يكون بالإشارة والإيماء.
اللمز: هو الأذى بالقول ولو كان إشارة صغيرة كتسمية الشخص باسم يدل على عاهة فيه أو مرض أو اتهامه بخلق سيء، وهو أشد من الطعن الصريح وأعمق جرحاً في النفس.
التنابز بالألقاب: هو مناداة الشخص بلقب يكرهه أو وصفه بما يسوؤه من الأسماء والصفات، فيها ذم واستهزاء أو تحقير لصاحبها.
اختبار الوحدة الثالثة - النموذج الثالث
الصف الأول المتوسط - التربية الإسلامية
السؤال الأول: عمّ تحدثت السور المكية؟ وعمّ تحدثت السور المدنية؟ اذكر ثلاثة موضوعات لكل منهما.
السؤال الثاني: ما أول معصية لله تعالى؟ وما كانت نتيجتها؟ اشرح ذلك بالتفصيل.
السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من مبطلات (نواقض) الوضوء مع شرح كل واحدة منها.
السؤال الرابع: صف شعورك عندما ترى شخصاً مرتباً ونظيفاً، ثم بيّن لماذا أوجب الله تعالى الوضوء قبل الصلاة.
إجابات النموذج الثالث
جواب السؤال الأول:
السور المكية تحدثت عن:
- التوحيد: توحيد الله ووجوب عبادته وحده لا شريك له وبيان صفاته فهو الخالق الرازق الرحمن
- يوم القيامة: أهوال يوم القيامة وعن الجنة ونعيمها للمؤمنين والنار وعذابها للكافرين
- قصص الأنبياء: قصص الأنبياء وصبرهم وتحملهم الأذى من أقوامهم وماذا حل بأقوامهم حين عصوا الرسل والأنبياء
السور المدنية تحدثت عن:
- المعاملات: من بيع وشراء وزواج وأخلاق وتحريم الخمر والربا والسرقة
- العبادات: من الصلاة والصوم والحج والزكاة
- الجهاد: وجوب الجهاد في سبيل الله وقتال الكفار والتحذير من المنافقين
جواب السؤال الثاني:
أول معصية لله: إن أول معصية لله هي الحسد.
تفصيل القصة ونتيجتها:
خلق الله تعالى آدم عليه السلام فأمر الملائكة بالسجود له فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر. فقد حسد إبليس آدم عليه السلام واستصغره وتكبر عليه.
الحسد أدى إلى الازدراء والكبر، ثم أدى الازدراء والكبر إلى المعصية.
النتيجة: كانت النتيجة البعد والطرد من رحمة الله ولعنته، فطرد إبليس من الجنة ولُعن إلى يوم الدين.
هذا يبين لنا خطورة الحسد وأنه أساس كل شر ومعصية.
جواب السؤال الثالث:
ثلاثة من مبطلات الوضوء:
- خروج الريح أو البول أو الغائط: فإذا خرج من الإنسان شيء من السبيلين (القُبل أو الدُّبر) فإن وضوءه ينتقض ويجب عليه الوضوء من جديد
- النوم الغالب على حاستي السمع والبصر: النوم العميق الذي يغلب على الإنسان فلا يشعر بما حوله ولا يسمع ولا يرى، فهذا ينقض الوضوء
- كل ما أذهب العقل: كالإغماء والسكر والجنون، فإذا حصلت واحدة من هذه الأمور وجبت إعادة الوضوء
جواب السؤال الرابع:
الشعور عند رؤية شخص نظيف:
عندما أرى شخصاً مرتباً ونظيفاً أشعر بالارتياح والسرور، فالقلب يشعر بالارتياح عندما يرى شخصاً نظيفاً ومرتباً. النفس الإنسانية تسعى إلى النظافة والطهارة، وهذا أمر محبب في الفطرة السليمة.
لماذا أوجب الله الوضوء قبل الصلاة:
أوجب الله تعالى الوضوء قبل الصلاة لأن:
- الصلاة لقاء بين العبد وربه، فيجب أن يكون العبد طاهراً نظيفاً
- الوقوف بين يدي الله يستوجب أن يكون المصلي على أفضل حال من النظافة والطهارة
- الوضوء يطهر الجسد والروح معاً
- ليكون العبد مطيعاً لله فيما أمره نقياً من الأدناس والنجاسة
- فيه إذهاب للكسل وطرد للنوم وتنشيط للبدن
اختبار الوحدة الثالثة - النموذج الرابع
الصف الأول المتوسط - التربية الإسلامية
السؤال الأول: ما سبب تسمية بعض السور بالمكية؟ وما سبب تسمية بعض السور بالمدنية؟
السؤال الثاني: هل الحرص والأنانية مباح في الإسلام؟ وضّح إجابتك مع ذكر علاقة ذلك بالحسد.
السؤال الثالث: اذكر موقفاً من مواقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله، وبيّن أثر هذا الموقف على المسلمين.
السؤال الرابع: عرّف اللمز، ثم اذكر أثره في المجتمع مع الاستشهاد بآية قرآنية.
إجابات النموذج الرابع
جواب السؤال الأول:
سبب تسمية السور المكية: سُميت بهذا الاسم لأنها نزلت في مكة المكرمة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة المنورة.
سبب تسمية السور المدنية: سُميت بهذا الاسم لأنها نزلت في المدينة المنورة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة.
جواب السؤال الثاني:
الحرص والأنانية ليسا مباحين في الإسلام.
التوضيح:
بعض الناس تغلب عليه الأنانية والحرص فيدفعه جشعه إلى الاستياء من نعمة الله على عباده ويتمنى زوال النعمة عنهم.
العلاقة بالحسد:
- الحرص والأنانية قد يؤديان إلى الحسد
- الشخص الأناني يستكثر النعمة على غيره ويتمنى أن تكون له وحده
- هذا التصرف ينافي خلق الإسلام ويؤدي إلى الشقاق والتفرق بين المسلمين
- الإسلام يأمرنا بالمحبة والإيثار والتعاون لا بالأنانية والحسد
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً"
جواب السؤال الثالث:
موقف أبي بكر عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله:
عندما توفي النبي صلى الله عليه وآله خرج أبو بكر رضي الله عنه إلى الناس وهم بين مصدق ومكذب لوفاة النبي، فقد كان الصحابة في حالة صدمة شديدة لشدة حبهم وتعلقهم بالرسول صلى الله عليه وآله.
فوقف أبو بكر بجانب المنبر وقال للناس:
"أيها الناس، من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"
ثم تلا قوله تعالى: "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ"
أثر هذا الموقف:
- عاد المسلمون إلى رشدهم واستسلموا لقضاء الله وقدره
- ثبّت أبو بكر قلوب المسلمين في هذا الموقف العصيب
- أظهر هذا الموقف حكمة أبي بكر وفهمه العميق للإسلام
- وحّد كلمة المسلمين ومنع حدوث فتنة
جواب السؤال الرابع:
تعريف اللمز: اللمز هو الأذى بالقول ولو كان إشارة صغيرة، كتسمية الشخص باسم يدل على عاهة فيه أو مرض أو اتهامه بخلق سيء.
أثر اللمز في المجتمع:
- اللمز أشد من الطعن الصريح وأعمق جرحاً في النفس
- يؤدي إلى تنامي الحقد والضغينة بين أبناء المجتمع
- يسبب الإيذاء النفسي للآخرين ويجرح كرامتهم
- يفكك النسيج الاجتماعي ويضعف الروابط بين الناس
الآية القرآنية: قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" صدق الله العظيم - سورة الحجرات.
اختبار الوحدة الثالثة - النموذج الخامس
الصف الأول المتوسط - التربية الإسلامية
السؤال الأول: عماذا تحدث القرآن الكريم؟ اذكر أربعة موضوعات رئيسية تناولها القرآن الكريم.
السؤال الثاني: لماذا شبّه الرسول صلى الله عليه وآله فعل الحاسد بفعل النار؟ اشرح ذلك مع ذكر الحديث الشريف.
السؤال الثالث: بماذا اشتهر أبو بكر الصديق رضي الله عنه قبل البعثة المحمدية؟ واذكر متى أسلم.
السؤال الرابع: اذكر ثلاثة من مستحبات الوضوء مع شرح كل واحدة منها.
إجابات النموذج الخامس
جواب السؤال الأول:
موضوعات القرآن الكريم:
- أخبار الأنبياء السابقين: يبين القرآن الكريم للناس أخبار من سبق من الأنبياء عليهم السلام للاتعاظ وأخذ العبرة من قصصهم
- التعريف بالله تعالى: يخبرهم عن الله الخالق المستحق للعبادة وحده وعن صفاته وأسمائه الحسنى
- اليوم الآخر: يتحدث عن الجنة والنار ليثبت إيمانهم بالله تعالى ويحذرهم من الكفر
- تنظيم حياة المسلمين: بعد الهجرة إلى المدينة حيث استقر الإيمان في النفوس، جاءت السور تنظم حياتهم فتعلمهم شعائر الله وعبادته من صلاة وصوم وحج وزكاة وأخلاق وجهاد للكفار وتحذير من المنافقين
جواب السؤال الثاني:
الحديث الشريف: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب".
شرح التشبيه:
شبّه النبي صلى الله عليه وآله فعل الحاسد بفعل النار لأن:
- النار تحرق الحطب وتحوله إلى رماد فلا يبقى منه شيء
- كذلك الحسد يحرق الحسنات ويذهبها فلا يبقى للحاسد من ثواب أعماله الصالحة
- الحاسد يتشبه بإبليس عليه اللعنة وتحبط أعماله
- الحسد يذهب بالحسنات كما تحرق النار الحطب تماماً
- هذا التشبيه يوضح خطورة الحسد وأثره المدمر على الأعمال الصالحة
لذلك حذرنا النبي صلى الله عليه وآله من الحسد بهذا التشبيه البليغ حتى نبتعد عنه.
جواب السؤال الثالث:
ما اشتهر به أبو بكر قبل البعثة:
- كان ذا مال جزيل (كثير)
- كان صاحب جاه يحبه قومه ويسمعون له
- عُهد إليه بمهمة الديات، ومهمة صاحبها السعي لفض مشاكل الدم بين الأسر القريشية وغيرها بالصلح والدية
- كان في الجاهلية عزوفاً عن كل رذيلة وبعيداً عن كل إثم
- كان من أشراف قريش ومن المشهورين بالحكمة والرأي السديد
متى أسلم:
أسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكان من أوائل الرجال تصديقاً للنبي صلى الله عليه وآله. فكان من أوائل الرجال الذين آمنوا برسالة النبي صلى الله عليه وآله ولم يتردد في الإسلام.
جواب السؤال الرابع:
ثلاثة من مستحبات الوضوء:
- التسمية: قول "بسم الله" في بداية الوضوء، وهي من السنن المستحبة التي تبارك الوضوء
- استعمال السواك: استخدام السواك لتنظيف الأسنان قبل أو أثناء الوضوء، وهو من السنن التي حث عليها النبي صلى الله عليه وآله
- تقديم اليد والرجل اليمنى على اليسرى: البدء بغسل اليد اليمنى قبل اليسرى والرجل اليمنى قبل اليسرى، لأن النبي صلى الله عليه وآله كان يحب التيامن في شأنه كله
مستحبات أخرى:
- المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم
- البدء بمقدم العضو عند الغسل
- الغسلة الثانية والثالثة
- الدعاء بعد الوضوء
No comments:
Post a Comment