بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع نبي الله إسماعيل عليه السلام (جزء 11). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: نبي الله إسماعيل عليه السلام | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 11)
التمرين الحادي والعشرون:
السؤال الأول: لماذا اختار الله تعالى مكة لتكون موقعاً للبيت الحرام؟
السؤال الثاني: ما فضل البيت الحرام على المسلمين؟
السؤال الثالث: ما واجب المسلمين نحو البيت الحرام؟
الإجابة الكاملة:
الإجابة الأولى: اختار الله تعالى مكة لتكون موقعاً للبيت الحرام لعدة حِكَم:
- لأنها وسط الأرض: فمكة تقع في موقع متوسط بين قارات العالم.
- لتكريم إبراهيم وإسماعيل: فقد سكن فيها إسماعيل وبُني فيها البيت على يد إبراهيم وإسماعيل.
- لحكمة إلهية: الله تعالى يعلم أن هذا المكان مبارك وفيه خير عظيم.
- لتكون قبلة: جعلها الله مركزاً يتوجه إليه المسلمون في صلاتهم من جميع أنحاء العالم.
- لبركة ماء زمزم: فقد تفجر فيها ماء زمزم المبارك.
الإجابة الثانية: فضل البيت الحرام على المسلمين عظيم جداً:
- هو قبلتهم: يتوجهون إليه في صلاتهم خمس مرات في اليوم.
- هو أول بيت وُضع للناس: لعبادة الله تعالى.
- الصلاة فيه مضاعفة: الصلاة في المسجد الحرام تعدل $100000$ صلاة (مائة ألف صلاة) في غيره.
- هو مقصد الحجاج: يأتي إليه المسلمون من جميع أنحاء العالم لأداء فريضة الحج.
- يجمع المسلمين: فهو رمز لوحدة المسلمين واجتماعهم.
الإجابة الثالثة: واجب المسلمين نحو البيت الحرام:
- تعظيمه وتوقيره: واحترامه لأنه بيت الله.
- التوجه إليه في الصلاة: فهو قبلة المسلمين.
- الحج إليه: من استطاع إليه سبيلاً، فالحج فريضة على كل مسلم قادر مرة في العمر.
- المحافظة على حرمته: بعدم ارتكاب المعاصي فيه، وعدم إيذاء الناس فيه.
- الدفاع عنه: وحمايته من كل من يريد به سوءاً.
التمرين الثاني والعشرون:
السؤال الأول: قارن بين ابتلاء إبراهيم بترك ابنه في الصحراء وابتلائه بالأمر بذبحه.
السؤال الثاني: ما الذي نتعلمه من استجابة إبراهيم وإسماعيل لهذه الابتلاءات؟
السؤال الثالث: كيف كافأ الله إبراهيم وإسماعيل على صبرهما؟
الإجابة الكاملة:
الإجابة الأولى: المقارنة بين الابتلاءين:
| وجه المقارنة | ابتلاء الترك في الصحراء | ابتلاء الأمر بالذبح |
|---|---|---|
| الشخص المبتلى | إبراهيم وهاجر | إبراهيم وإسماعيل |
| نوع الابتلاء | ترك الابن الرضيع في صحراء بلا ماء | الأمر بذبح الابن بعد أن كبر |
| الصعوبة | صعب جداً: ترك طفل رضيع في صحراء | صعب جداً: ذبح الابن بيد أبيه |
| الحكمة | إعمار مكة وبناء الكعبة | اختبار الطاعة والتسليم لله |
| النتيجة | تفجر ماء زمزم وعمارة مكة | فداء إسماعيل بذبح عظيم |
كلا الابتلاءين كان اختباراً عظيماً لإيمان إبراهيم، وفي كليهما نجح بتسليمه الكامل لله.
الإجابة الثانية: نتعلم من استجابة إبراهيم وإسماعيل لهذه الابتلاءات:
- الطاعة المطلقة لله: مهما كان الأمر صعباً، يجب أن نطيع الله.
- التسليم لأمر الله: نسلم لقضاء الله وقدره حتى لو لم نفهم الحكمة منه.
- الثقة بالله: الله لا يأمر بشيء إلا وفيه خير، حتى لو ظهر لنا أنه شر.
- الصبر على البلاء: الصبر على الابتلاء يرفع الدرجات وينال به رضا الله.
- التعاون على الطاعة: فقد تعاون إبراهيم وإسماعيل على طاعة الله.
الإجابة الثالثة: كافأ الله إبراهيم وإسماعيل على صبرهما بطرق عديدة:
- فداء إسماعيل: أنزل الله كبشاً من الجنة فداء لإسماعيل.
- الثناء في القرآن: ذكر الله قصتهما في القرآن ليتعلم منها المسلمون إلى يوم القيامة.
- بناء الكعبة: شرّفهما ببناء البيت الحرام.
- النبوة في ذريتهما: جعل الله النبوة في ذرية إبراهيم، ومنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم من ذرية إسماعيل.
- الذكر الحسن: بقي ذكرهما حسناً بين الناس إلى يومنا هذا.
- شعيرة الأضحية: شرع الله للمسلمين ذبح الأضحية في عيد الأضحى تذكيراً بهذه القصة.
التمرين الثالث والعشرون:
السؤال الأول: ما الفرق بين العرب العاربة والعرب المستعربة؟
السؤال الثاني: لماذا يُعتبر إسماعيل عليه السلام جد العرب المستعربة؟
السؤال الثالث: اذكر ثلاث قبائل عربية تنحدر من نسل إسماعيل عليه السلام.
الإجابة الكاملة:
الإجابة الأولى: الفرق بين العرب العاربة والعرب المستعربة:
| العرب العاربة | العرب المستعربة |
|---|---|
| هم العرب الأصليون | هم من أصبحوا عرباً بالتعلم |
| اللغة العربية لغتهم الأصلية | تعلموا اللغة العربية |
| مثل قبائل اليمن (قحطان) | مثل ذرية إسماعيل (عدنان) |
| من أصول يمنية | من أصول غير عربية (إسماعيل من نسل إبراهيم) |
الإجابة الثانية: يُعتبر إسماعيل عليه السلام جد العرب المستعربة لأنه:
- لم يكن عربياً بالأصل: فوالده إبراهيم من العراق (من أور الكلدانيين)، ووالدته هاجر من مصر.
- تعلم العربية: عاش إسماعيل في مكة وتعلم اللغة العربية من قبيلة جرهم اليمنية التي نزلت عندهم.
- تزوج من العرب: تزوج إسماعيل من قبيلة جرهم العربية.
- أولاده عرب: نشأ أولاده الاثنا عشر على اللغة العربية والثقافة العربية.
- انتشر نسله: انتشر نسل إسماعيل في الجزيرة العربية وأصبحوا من أكبر القبائل العربية.
الإجابة الثالثة: من القبائل العربية التي تنحدر من نسل إسماعيل عليه السلام:
- قبيلة قريش: وهي قبيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت تسكن مكة.
- قبيلة كنانة: وهي من القبائل الكبيرة التي تفرعت منها قريش.
- قبيلة هوازن: وهي من القبائل العربية الكبيرة في الجزيرة.
وكل هذه القبائل تنتسب إلى عدنان الذي ينتسب إلى إسماعيل عليه السلام.
التمرين الرابع والعشرون:
السؤال الأول: اذكر ثلاث آيات قرآنية ورد فيها ذكر النبي إسماعيل عليه السلام.
السؤال الثاني: في أي سورة قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ﴾؟
السؤال الثالث: لماذا اقترن ذكر إسماعيل في القرآن بالمدح والثناء؟
الإجابة الكاملة:
الإجابة الأولى: ثلاث آيات قرآنية ورد فيها ذكر النبي إسماعيل عليه السلام:
- سورة البقرة: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [الآية $127$].
- سورة مريم: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا﴾ [الآية $54$].
- سورة الصافات: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ [الآيات $101-102$].
الإجابة الثانية: قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ﴾ في سورة مريم في الآية رقم $54$. وهذه السورة المباركة فيها ذكر لعدد من الأنبياء والرسل عليهم السلام.
الإجابة الثالثة: اقترن ذكر إسماعيل في القرآن بالمدح والثناء لأسباب عديدة:
- لمكانته عند الله: فهو نبي كريم اصطفاه الله للرسالة.
- لصفاته الحميدة: فقد اتصف بصفات عظيمة مثل الصبر والصدق والوفاء بالعهد.
- لطاعته لله: كان مطيعاً لله في كل ما أمره به، حتى في أصعب المواقف.
- ليكون قدوة: ليتعلم المسلمون من أخلاقه وصفاته ويقتدوا به.
- لتكريمه: فهو من أنبياء الله الكرام الذين يستحقون التكريم والثناء.
- لأنه جد النبي محمد: فقد كرّم الله إسماعيل لأن من ذريته سيخرج خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.
التمرين الخامس والعشرون:
السؤال الأول: كيف يمكن أن نطبق درس السعي بين الصفا والمروة في حياتنا اليومية؟
السؤال الثاني: ما العلاقة بين السعي بين الصفا والمروة والأخذ بالأسباب؟
السؤال الثالث: اشرح كيف جمعت السيدة هاجر بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله.
الإجابة الكاملة:
الإجابة الأولى: يمكن أن نطبق درس السعي بين الصفا والمروة في حياتنا اليومية بطرق كثيرة:
- في الدراسة: نجتهد ونذاكر دروسنا (نسعى) ونتوكل على الله في النتيجة، كما سعت هاجر وتوكلت على الله.
- في البحث عن الرزق: نعمل ونسعى في طلب الرزق، ونتوكل على الله أن يرزقنا.
- في حل المشكلات: لا نستسلم بسهولة، بل نحاول ونسعى لحل مشاكلنا $7$ مرات إن لزم الأمر (كما سعت هاجر $7$ مرات).
- في عدم اليأس: نتعلم ألا نيأس ونستمر في المحاولة حتى نصل إلى هدفنا.
الإجابة الثانية: العلاقة بين السعي بين الصفا والمروة والأخذ بالأسباب:
السعي بين الصفا والمروة هو مثال عملي على الأخذ بالأسباب:
- السيدة هاجر لم تجلس منتظرة: بل سعت وبحثت عن الماء.
- استخدمت ما لديها من قوة: صعدت الجبال، ركضت في الوادي، بحثت في كل مكان.
- لم تتواكل: لم تقل "سأجلس وأنتظر الله أن يرسل لي الماء"، بل قامت وسعت.
- لكنها توكلت على الله: مع كل هذا السعي، كانت متوكلة على الله وواثقة أنه لن يضيعها.
هذا يعلمنا أن الأخذ بالأسباب لا يتعارض مع التوكل على الله، بل هما يكملان بعضهما.
الإجابة الثالثة: جمعت السيدة هاجر بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله بطريقة رائعة:
الأخذ بالأسباب:
- سعت بين الصفا والمروة $7$ مرات.
- صعدت على الجبال لترى إن كان هناك أحد.
- ركضت في الوادي بحثاً عن الماء.
- لم تستسلم ولم تيأس رغم عدم وجود الماء.
التوكل على الله:
- عندما تركها إبراهيم، لم تعترض بعد أن علمت أن الله أمره بذلك.
- قالت: "إذن لن يضيعنا الله" أي كانت واثقة بالله.
- لم تجزع ولم تشتك، بل صبرت وتحملت.
- مع كل سعيها، كانت تعلم أن النتيجة بيد الله.
وهذا هو المنهج الصحيح: نسعى ونعمل ونجتهد (الأخذ بالأسباب)، ونفوض الأمر لله ونثق به (التوكل).
No comments:
Post a Comment