بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع اختبار الوحدة الخامسة (جزء 8). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: اختبار الوحدة الخامسة | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 8)
امتحان الوحدة الخامسة - التربية الإسلامية
الصف الأول المتوسط
السؤال الأول: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق"؟ وما علاقة التقوى بحسن الخلق؟
السؤال الثاني: اذكر ثلاثة من صفات إسماعيل عليه السلام كما وردت في القرآن الكريم، مع ذكر آية قرآنية تدل على إحدى هذه الصفات.
السؤال الثالث: تحدث عن عبادة الإمام زين العابدين عليه السلام، واذكر ما قاله ابنه الإمام الباقر عنه.
السؤال الرابع: ما أثر التربية الأسرية في ابتعاد الفرد عن السرقة؟ وما واجب الأسرة في تربية الأبناء على الأمانة؟
الإجابات النموذجية
جواب السؤال الأول:
معنى الحديث: هذا الحديث الشريف يبين أن أعظم الأسباب التي تدخل الإنسان الجنة هما: تقوى الله وحسن الخلق. فمن اتقى الله في أفعاله وأقواله، وأحسن خلقه مع الناس، فقد حاز على أعظم أسباب دخول الجنة.
العلاقة بين التقوى وحسن الخلق:
بين التقوى وحسن الخلق رباط وثيق، فهما متلازمان:
1. التقوى أساس حسن الخلق: فمن اتقى الله حسن خلقه مع الناس تلقائياً، لأنه يخشى الله ويراقبه.
2. حسن الخلق ثمرة التقوى: فالتقوى تظهر في سلوك الإنسان ومعاملته للآخرين.
3. كلاهما من كمال الإيمان: فلا يكتمل إيمان المسلم إلا بالتقوى وحسن الخلق معاً.
4. التقوى تشمل حق الله وحسن الخلق يشمل حق الناس: والإسلام دين شامل يجمع بين حقوق الله وحقوق العباد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" - فجمع بين التقوى وحسن الخلق في حديث واحد.
جواب السؤال الثاني:
صفات إسماعيل عليه السلام:
1. الصبر: فقد صبر على الابتلاء العظيم عندما أُمر أبوه بذبحه، وصبر في الصحراء مع أمه.
2. الصدق: قال تعالى: "واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد"
3. الصلاح: فقد كان صالحاً في نفسه، مصلحاً لغيره، داعياً إلى الخير.
4. البر بالوالدين: فكان باراً بأبيه إبراهيم، مشاركاً له في أعماله.
5. الحلم: فقد كان حليماً لا يغضب لنفسه.
آية قرآنية: قال تعالى في سورة مريم:
"واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً * وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضياً"
هذه الآيات تبين أن إسماعيل عليه السلام كان صادق الوعد، وكان رسولاً نبياً، وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة، وكان مرضياً عند ربه.
جواب السؤال الثالث:
عبادة الإمام: كان الإمام زين العابدين عليه السلام مثالاً في العبادة والتقوى، فقد كان كثير الصلاة والصيام والذكر والدعاء.
قول الإمام الباقر: قال ابنه الإمام الباقر عليه السلام عن أبيه: "كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وكانت الريح تميله كالسنبلة"
أي أن الإمام كان يصلي ألف ركعة في اليوم والليلة، وكان من كثرة خشوعه ونحافته تميله الريح كما تميل السنبلة.
وصف عبادته:
- كان يُلقب بـ السجاد لكثرة سجوده لله تعالى.
- كان يتغير لونه وترتعد فرائصه عند الوضوء من خشية الله.
- كان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة.
- كان ذو دموع غزيرة من خشية الله.
- كان يقول: "إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري".
وبهذا كان الإمام زين العابدين مثالاً للعابدين والزاهدين، يُقتدى به في العبادة والتقوى.
جواب السؤال الرابع:
أثر التربية الأسرية:
إن سوء التربية الأسرية وعدم الالتزام بالنهج الإسلامي القويم التي لم تعوّد أبناءها منذ الصغر على احترام ملكية الآخرين، تدفع إلى أنانية مفرطة تهيمن على سلوك السارق، فيندفع إلى السرقة دون وازع أخلاقي أو ديني.
بينما الأسرة الصالحة التي تربي أبناءها على القيم الإسلامية تحميهم من الوقوع في هذه الجريمة.
واجب الأسرة:
1. غرس قيمة الأمانة: تعليم الأطفال منذ الصغر أن الأمانة من صفات المؤمن.
2. احترام ملكية الآخرين: تعويد الطفل على عدم أخذ ما ليس له، حتى لو كان شيئاً بسيطاً.
3. القدوة الحسنة: أن يكون الوالدان قدوة في الأمانة والنزاهة.
4. تعليم حكم السرقة: توضيح أن السرقة حرام وعقوبتها شديدة في الدنيا والآخرة.
5. التربية على القناعة: تعليم الأطفال أن الرزق من الله، وأن العمل الشريف هو الطريق للحصول على المال.
6. المراقبة والمتابعة: متابعة سلوك الأطفال وما يحضرونه إلى البيت.
7. المعالجة الحكيمة: إذا أخطأ الطفل وأخذ شيئاً ليس له، تتم معالجة الأمر بحكمة دون قسوة مفرطة أو تساهل.
امتحان الوحدة الخامسة - التربية الإسلامية
الصف الأول المتوسط
السؤال الأول: قال تعالى: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" - ما المقصود بالفحشاء والمنكر؟ وكيف تكون الصلاة مقبولة حتى تنهى عن الفحشاء والمنكر؟
السؤال الثاني: قارن بين صفات إسماعيل عليه السلام وصفات الإمام زين العابدين عليه السلام من حيث: الصبر، والبر بالوالدين، والعبادة.
السؤال الثالث: ما هي الأمور التي تدفع بعض الناس إلى السرقة؟ وما الحل الإسلامي لمعالجة هذه المشكلة؟
السؤال الرابع: اذكر ثلاثة أحاديث نبوية شريفة عن فضل حسن الخلق وأهمية التقوى.
الإجابات النموذجية
جواب السؤال الأول:
المقصود بالفحشاء والمنكر:
- الفحشاء: هي الذنوب الكبيرة والمعاصي العظيمة التي يستقبحها العقل والشرع، مثل الزنا وشرب الخمر وغيرها.
- المنكر: هو كل ما نهى الله عنه ورسوله، وكل ما تنكره الفطرة السليمة، من الأقوال والأفعال السيئة.
شروط قبول الصلاة:
لكي تكون الصلاة مقبولة وتنهى عن الفحشاء والمنكر، يجب:
1. حضور القلب والخشوع: أن يستحضر المصلي أنه يقف بين يدي الله، فيخشع قلبه وجوارحه.
2. أداؤها بأركانها وواجباتها: بطمأنينة وإتقان.
3. أداؤها في وقتها: فالصلاة في وقتها أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله.
4. استشعار معاني ما يقرأ: التدبر في القرآن والأذكار التي يقولها في الصلاة.
5. الإخلاص لله: أن تكون الصلاة لله وحده، لا رياء فيها ولا سمعة.
كيف تنهى الصلاة:
- عندما يستحضر المصلي عظمة الله في صلاته، يستحي أن يعصيه بعد ذلك.
- الصلاة الخمس مرات يومياً تذكر المسلم بالله وتجدد إيمانه.
- من كانت صلاته صحيحة خاشعة، انعكس ذلك على سلوكه وأخلاقه.
- الصلاة تربي النفس وتزكيها وتطهرها من الذنوب والمعاصي.
جواب السؤال الثاني:
| وجه المقارنة | إسماعيل عليه السلام | الإمام زين العابدين عليه السلام |
|---|---|---|
| الصبر | صبر على الابتلاء العظيم عندما أُمر أبوه بذبحه، فقال: "يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين". وصبر مع أمه في الصحراء بلا ماء ولا طعام. | صبر على مصيبة كربلاء واستشهاد أبيه وأهل بيته، وصبر على الأسر والسبي إلى الشام، وصبر على ظلم الحكام له. |
| البر بالوالدين | كان باراً بأبيه إبراهيم عليه السلام، مشاركاً له في إنجاز أعماله الرسالية، وساعده في بناء البيت الحرام. | كان من أبر الناس بأمه، حتى أنه كان لا يأكل معها خشية أن يسبقها إلى لقمة فيكون قد عقها. |
| العبادة | كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة، وكان عند ربه مرضياً. قال تعالى: "وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضياً" | كان من أكثر الناس عبادة، يُلقب بالسجاد لكثرة سجوده، وكان يصلي ألف ركعة في اليوم والليلة، وكانت الريح تميله من كثرة خشوعه. |
أوجه التشابه: كلاهما كان مثالاً في الصبر والبر والعبادة، وكلاهما كان قدوة للمؤمنين في التقوى والإخلاص لله تعالى.
جواب السؤال الثالث:
أسباب السرقة:
1. ضعف الإيمان والوازع الديني: فمن ضعف إيمانه لم يخف من الله ولم يستحِ منه.
2. سوء التربية الأسرية: عدم تربية الأبناء على احترام ملكية الآخرين.
3. الفقر والحاجة: في بعض الحالات قد يدفع الفقر الشديد بعض ضعاف النفوس إلى السرقة.
4. الطمع وحب المال: حتى لو كان غنياً، فالطمع يدفعه للسرقة.
5. رفقاء السوء: الذين يزينون السرقة ويشجعون عليها.
6. ضعف الرقابة الأسرية والاجتماعية: وعدم متابعة سلوك الأبناء.
الحل الإسلامي:
1. تقوية الإيمان: بالتربية الدينية الصحيحة وتذكير الناس بمراقبة الله.
2. التربية الأسرية السليمة: تربية الأبناء على القيم الإسلامية والأمانة.
3. محاربة الفقر: بفرض الزكاة والصدقات والتكافل الاجتماعي.
4. توفير فرص العمل: حتى يعيش الناس من كسب حلال.
5. تطبيق العقوبة الشرعية: قطع يد السارق ليكون عبرة للغير.
6. التوعية الإعلامية: ببيان خطورة السرقة وعقوبتها في الدنيا والآخرة.
7. اختيار الصحبة الصالحة: والابتعاد عن رفقاء السوء.
جواب السؤال الرابع:
الحديث الأول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"
الحديث الثاني: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق"
الحديث الثالث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء"
حديث رابع (إضافي): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخيارهم خيارهم لنسائهم"
حديث خامس (إضافي): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم"
امتحان الوحدة الخامسة - التربية الإسلامية
الصف الأول المتوسط
السؤال الأول: اذكر قصة هاجر عليها السلام وسعيها بين الصفا والمروة، وبين كيف جعل الله هذا السعي من شعائر الحج والعمرة.
السؤال الثاني: ما الفرق بين اللقبين: "السجاد" و"زين العابدين" للإمام علي بن الحسين؟ ولماذا استحق هذين اللقبين؟
السؤال الثالث: اذكر أربعة من أهمية الصلاة في حياة المسلم، مع الاستشهاد بآية أو حديث لكل فائدة.
السؤال الرابع: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" - ماذا يعلمنا هذا الحديث عن عدالة الإسلام؟
الإجابات النموذجية
جواب السؤال الأول:
قصة السعي:
أمر الله تعالى إبراهيم عليه السلام أن يترك زوجته هاجر وابنه إسماعيل في واد غير ذي زرع عند البيت الحرام في مكة. ولما نفد الماء والطعام من هاجر وابنها، وأصابها العطش الشديد، وخافت على ابنها من الهلاك، أخذت تسعى بين جبلي الصفا والمروة بحثاً عن الماء أو عن أحد يغيثها.
فكانت تصعد على جبل الصفا لتنظر هل ترى أحداً، ثم تنزل وتسرع في بطن الوادي حتى تصل إلى جبل المروة فتصعد عليه وتنظر. وقد كررت ذلك سبعة أشواط بين الجبلين، وهي في حالة من القلق والخوف على ابنها.
وفي الشوط السابع، سمعت صوتاً، فإذا بالماء قد انفجر تحت قدمي إسماعيل عليه السلام في موضع يُسمى الآن زمزم. فأخذت تحوط الماء بالتراب قائلة: "زم زم" أي: "اجتمع اجتمع"، فسُمي البئر بـ "زمزم".
السعي من شعائر الحج:
جعل الله تعالى السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج والعمرة تخليداً لذكرى هاجر عليها السلام وصبرها وتوكلها على الله. قال تعالى: "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما"
فالمسلم عندما يسعى بين الصفا والمروة يتذكر:
- توكل هاجر على الله وأخذها بالأسباب.
- صبرها على البلاء.
- رحمة الله التي لا تتأخر عن عباده المؤمنين.
- أن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً.
جواب السؤال الثاني:
الفرق بين اللقبين:
| اللقب | السبب | المعنى |
|---|---|---|
| السجاد | لُقب بالسجاد لكثرة سجوده لله تعالى | يدل على كثرة السجود والخشوع في الصلاة |
| زين العابدين | لُقب بزين العابدين لانشغاله بالعبادة على أحسن وجه | يدل على أنه كان زينة للعابدين وأفضلهم في العبادة |
لماذا استحق هذين اللقبين:
1. كثرة عبادته: كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة كما ذكر ابنه الإمام الباقر.
2. خشوعه العظيم: كانت الريح تميله في صلاته كالسنبلة من كثرة خشوعه.
3. دوام ذكره لله: كان دائم الذكر والتسبيح والاستغفار.
4. كثرة سجوده: كان يسجد لله كثيراً حتى ظهرت آثار السجود على جبهته.
5. إتقانه للعبادة: كان يؤدي العبادة على أكمل وجه وأحسنه.
6. خوفه من الله: كان يتغير لونه عند الوضوء من خشية الله.
فهو لم يُلقب بهذه الألقاب إلا لأنه كان فعلاً مثالاً أعلى في العبادة والتقوى، حتى أصبح قدوة للعابدين والزاهدين.
جواب السؤال الثالث:
1. امتثال لأمر الله وأول ما يحاسب عليه:
الصلاة فريضة وأمر من الله تعالى، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.
الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر"
2. استشعار عظمة الله وخشيته:
في الصلاة يقف المسلم بين يدي الله خاشعاً ذليلاً، مما يزيد من تقواه وخشيته لله.
الآية: قال تعالى: "قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون"
3. تهذيب السلوك والنهي عن المنكرات:
الصلاة تهذب أخلاق المسلم وتمنعه من ارتكاب المعاصي.
الآية: قال تعالى: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" - سورة العنكبوت
4. الطمأنينة وراحة النفس:
الصلاة تحقق السكينة والطمأنينة في القلب، وتريح النفس من الهموم.
الحديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وكان يقول لبلال: "أرحنا بها يا بلال"
فوائد إضافية:
- تذليل الشدائد والمحن: قال تعالى: "واستعينوا بالصبر والصلاة"
- سبب لدخول الجنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وعلم أنهن حق من عند الله، دخل الجنة"
جواب السؤال الرابع:
ما يعلمنا هذا الحديث:
1. العدالة المطلقة في الإسلام:
الإسلام لا يفرق في تطبيق الأحكام بين الشريف والوضيع، ولا بين الغني والفقير، ولا بين القوي والضعيف. فالكل سواسية أمام شرع الله.
2. عدم المحاباة حتى للأقربين:
فاطمة رضي الله عنها هي ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحب الناس إليه، ومع ذلك يقول إنه لو سرقت لقطع يدها، فما بالك بغيرها؟
3. سمو التشريع الإسلامي:
الإسلام لا يجامل أحداً على حساب الحق والعدل، وهذا من عظمة هذا الدين.
4. سبب هلاك الأمم السابقة:
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في تتمة الحديث: "إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد"
فالأمم تهلك عندما تطبق القانون على الضعفاء وتتساهل مع الأقوياء.
5. حفظ حقوق الناس:
تطبيق الحدود على الجميع يحفظ أموال الناس وحقوقهم، ويحقق الأمن في المجتمع.
6. الرحمة بالمجتمع:
تطبيق العقوبة على السارق - حتى لو كان قريباً - رحمة بالمجتمع كله، لأنه يمنع انتشار الجريمة.
7. قوة النبي في الحق:
النبي صلى الله عليه وسلم لا تأخذه في الله لومة لائم، ولا يحابي أحداً في تطبيق شرع الله.
امتحان الوحدة الخامسة - التربية الإسلامية
الصف الأول المتوسط
السؤال الأول: تحدث عن الدور العلمي للإمام زين العابدين عليه السلام بعد واقعة كربلاء، واذكر عدد تلاميذه وأسماء اثنين منهم مع ما قيل عنهما.
السؤال الثاني: لماذا ذكر الله تعالى قصة إسماعيل عليه السلام في القرآن الكريم؟ وما الدروس والعبر المستفادة من هذه القصة؟
السؤال الثالث: "الصلاة عماد الدين، من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين" - اشرح هذا المعنى، وبين أهمية المحافظة على الصلاة.
السؤال الرابع: قارن بين حسن الخلق والتقوى من حيث: التعريف، والأهمية، والأثر على الفرد والمجتمع.
الإجابات النموذجية
جواب السؤال الأول:
الدور العلمي:
شهد الإمام زين العابدين عليه السلام مأساة الطف (كربلاء) التي استشهد فيها والده الحسين عليه السلام وأهل بيته، وكان الإمام مريضاً فلم يستطع القتال، فأُسر مع من أسر ونقلوا سبايا إلى الشام.
وبهذا حفظ الله الإمام زين العابدين وذريته، فكان علماً من أعلام التقى والعبادة والزهد. وعندما وصلوا إلى الشام، دنى شيخ من الإمام السجاد وسأله، فبين له الإمام الحقيقة، وكشف له زيف ما يقوله الحكام عن أهل البيت.
بعد عودته إلى المدينة:
سعى الإمام عليه السلام بعد واقعة كربلاء وعودته إلى المدينة إلى نشر الأحاديث النبوية والعلوم الإسلامية عن طريق عدد من المسلمين بلغ 72 رجلاً.
من تلاميذه:
1. سعيد بن المسيب: وقال عنه الإمام السجاد عليه السلام: "سعيد أعلم الناس بما تقدمه من الآثار وأفقههم في زمانه"
2. أبو حمزة الثمالي: وكان من خيار أصحابه وأوثقهم.
3. الزهري: وهو من كبار العلماء والمحدثين.
وقد قال بعض العلماء: "ما رأيت أحداً أعلم من علي بن الحسين"
آثاره العلمية:
- الصحيفة السجادية: وهي مجموعة من الأدعية المأثورة استعملها كوسيلة لتوعية المسلمين.
- رسالة الحقوق: وهي تتناول حقوق الإنسان المختلفة.
جواب السؤال الثاني:
لماذا ذكر الله قصته:
1. للعبرة والاتعاظ: قال تعالى: "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب"
2. لتثبيت فؤاد النبي والمؤمنين: بذكر صبر الأنبياء السابقين.
3. لبيان سنة الله في الابتلاء: فالله يبتلي عباده المؤمنين ليرفع درجاتهم.
4. لتعليم الأخلاق الفاضلة: من صبر وصدق وبر بالوالدين.
الدروس والعبر المستفادة:
1. الصبر على البلاء: صبر إسماعيل عليه السلام على أمر الذبح، وصبر مع أمه في الصحراء.
2. الطاعة لله ولوالديه: قال لأبيه: "يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين".
3. التوكل على الله: كما توكلت هاجر على الله في الصحراء.
4. الأخذ بالأسباب مع التوكل: هاجر سعت بين الصفا والمروة ولم تقعد منتظرة الفرج.
5. رحمة الله القريبة: فرّج الله عن هاجر وإسماعيل بماء زمزم.
6. البر بالوالدين: إسماعيل كان باراً بأبيه، يساعده ويطيعه.
7. الإخلاص في العمل لله: بناء البيت الحرام كان خالصاً لله.
8. صدق الوعد: قال تعالى: "إنه كان صادق الوعد".
9. الدعوة إلى الله: كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة.
10. أن الفرج مع الكرب: فبعد الشدة جاء الفرج بماء زمزم.
جواب السؤال الثالث:
شرح المعنى:
العماد هو العمود الذي يقوم عليه البناء، فإذا سقط العماد سقط البناء كله. كذلك الصلاة هي عماد الدين، فإذا أقامها المسلم على الوجه الصحيح فقد أقام دينه كله، وإذا تركها أو أهملها فقد هدم دينه.
معنى إقامة الصلاة:
- أداؤها في أوقاتها المحددة.
- أداؤها بأركانها وواجباتها وسننها.
- الخشوع فيها وحضور القلب.
- المحافظة عليها وعدم التهاون بها.
أهمية المحافظة على الصلاة:
1. لأنها الركن الثاني من أركان الإسلام: بعد الشهادتين مباشرة.
2. لأنها أول ما يحاسب عليه العبد: قال صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله".
3. لأنها الفارق بين المسلم والكافر: قال صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".
4. لأنها صلة بين العبد وربه: يقف المسلم بين يدي الله خمس مرات يومياً.
5. لأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر: فمن حافظ عليها استقام سلوكه.
6. لأنها نور للمؤمن: في الدنيا والآخرة.
7. لأنها سبب لدخول الجنة: من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة.
عواقب إهمال الصلاة:
- الوعيد الشديد في الدنيا والآخرة.
- فساد سائر الأعمال.
- الخروج من دائرة الإسلام إذا تركها جاحداً لوجوبها.
- الحرمان من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
جواب السؤال الرابع:
| وجه المقارنة | حسن الخلق | التقوى |
|---|---|---|
| التعريف | هو بذل الندى وكف الأذى وطلاقة الوجه. وهو التعامل الحسن مع الناس، والتحلي بالأخلاق الفاضلة كالصدق والأمانة والكرم والحلم والصبر. | هي خشية الله ومراقبته في السر والعلن، والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه. وهي أن يجدك الله حيث أمرك وأن يفتقدك حيث نهاك. |
| الأهمية | - أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة - سبب لدخول الجنة - يبلغ به المسلم درجة الصائم القائم - من كمال الإيمان - يجعل المسلم محبوباً عند الله والناس | - معيار التفاضل عند الله: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" - سبب لدخول الجنة - سبب لمحبة الله ومعيته - أساس قبول الأعمال - سبب لتفريج الكربات |
| الأثر على الفرد | - راحة النفس وطمأنينة القلب - محبة الناس له - رفعة الدرجات في الدنيا والآخرة - سعادة في الحياة - قرب من النبي صلى الله عليه وسلم | - السكينة والطمأنينة - الفوز في الآخرة - حفظ الله له في الدنيا - البركة في الرزق والعمر - الحماية من الشبهات والمحرمات |
| الأثر على المجتمع | - انتشار المحبة والألفة - قلة الخصومات والمشاكل - تماسك المجتمع - شيوع الأمن والاستقرار - انتشار القيم الفاضلة | - مجتمع صالح ملتزم - قلة الجرائم والمعاصي - انتشار العدل والإحسان - تحقيق التكافل الاجتماعي - مجتمع يحظى برضا الله وبركته |
| العلاقة بينهما | بين التقوى وحسن الخلق رباط وثيق، فالتقوى تشمل حق الله، وحسن الخلق يشمل حق العباد. والإسلام دين شامل يجمع بينهما. قال صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن". | |
خلاصة: التقوى وحسن الخلق صنوان لا ينفصلان، فمن اتقى الله حسن خلقه تلقائياً، ومن حسن خلقه دل ذلك على تقواه. وهما معاً من أعظم أسباب دخول الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق".
امتحان الوحدة الخامسة - التربية الإسلامية
الصف الأول المتوسط
السؤال الأول: اذكر ثلاثة مواقف من حياة الإمام زين العابدين عليه السلام تدل على: أولاً - بره بأمه، ثانياً - كرمه مع الفقراء، ثالثاً - حلمه وتسامحه.
السؤال الثاني: ما هي شروط تطبيق حد السرقة في الإسلام؟ ولماذا وضع الإسلام هذه الشروط؟
السؤال الثالث: قال تعالى: "واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد" - اشرح هذه الآية، وبين أهمية الوفاء بالوعد في حياة المسلم.
السؤال الرابع: كيف تكون الصلاة سبباً لراحة النفس وطمأنينة القلب؟ اذكر أربعة أمور تحقق ذلك.
الإجابات النموذجية
جواب السؤال الأول:
أولاً - بره بأمه:
كان الإمام زين العابدين عليه السلام من أبر الناس بأمه، ومن مظاهر بره:
- كان لا يأكل الطعام معها، وعندما سُئل عن ذلك قال: "أخشى أن أمد يدي إلى لقمة فأسبق أمي إليها فأكون قد عققتها"
- كان يخدمها ويقضي حوائجها بنفسه.
- كان يخفض صوته عندها ويتكلم معها بأدب ولين.
- كان يحرص على إدخال السرور إلى قلبها.
ثانياً - كرمه مع الفقراء:
من مظاهر كرمه عليه السلام:
- كان يحمل الطعام إلى فقراء المدينة متخفياً في الليل لكي لا يعرفه أحد، وكان يتفقد الأرامل والأيتام ويقدم لهم الطعام.
- فلما استشهد عليه السلام وانقطعت عنهم تلك المساعدات، علموا أن الذي كان يحمل لهم الطعام هو الإمام علي بن الحسين.
- كان يطعم المساكين ويكسو العراة ويقضي حوائج المحتاجين.
- كان يفعل ذلك سراً لأنه يريد الأجر من الله وحده.
ثالثاً - حلمه وتسامحه:
من مظاهر حلمه:
- كان إذا أساء إليه أحد عفا عنه وصفح.
- كان لا يغضب لنفسه، وإنما يغضب إذا انتهكت حرمات الله.
- كان يقابل الإساءة بالإحسان.
- كان صبوراً على أذى الناس، لا يرد على من شتمه أو آذاه.
- ورد أن رجلاً شتمه، فلم يرد عليه، بل قال لغلمانه: "دعوه، فما خفي عليكم منا أكثر، فإن كان صادقاً فغفر الله لنا، وإن كان كاذباً فغفر الله له".
جواب السؤال الثاني:
شروط تطبيق حد السرقة:
وضع الإسلام شروطاً لتطبيق حد القطع على السارق، منها:
1. أن يكون المسروق مالاً محترماً: له قيمة في الشرع.
2. أن يبلغ النصاب: أي أن يكون المال المسروق بقدر معين (ربع دينار ذهبي أو ثلاثة دراهم فضة).
3. أن يُسرق من حرزه: أي من المكان المحفوظ فيه.
4. أن لا تكون هناك شبهة: كأن يسرق من مال له فيه نصيب، أو من مال قريبه.
5. أن يكون السارق بالغاً عاقلاً: فلا يُقطع الصبي ولا المجنون.
6. أن لا يكون مضطراً: كمن سرق لشدة جوع يخشى منه الهلاك.
7. أن تثبت السرقة: بالبينة أو بالإقرار.
لماذا وضع الإسلام هذه الشروط؟
1. الرحمة بالعباد: فالإسلام دين الرحمة، لا يريد أن يعاقب إلا من استحق العقوبة فعلاً.
2. دفع الشبهات: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادرؤوا الحدود بالشبهات" أي امنعوها إذا كانت هناك شبهة.
3. التفريق بين أنواع السرقة: فليست كل سرقة توجب القطع.
4. مراعاة حالة المضطر: فمن سرق لشدة حاجة أو جوع يعذر.
5. حماية الحدود من التلاعب: فلا يُقطع إلا بثبوت واضح.
6. العدل والإنصاف: فلا يُعاقب الصغير ولا المجنون لأنهما غير مكلفين.
7. درء المفاسد: فقد يكون في تطبيق الحد بلا شروط مفسدة أكبر.
وهذا يدل على حكمة التشريع الإسلامي وعدله ورحمته.
جواب السؤال الثالث:
شرح الآية:
هذه الآية الكريمة من سورة مريم تمدح نبي الله إسماعيل عليه السلام بصفة عظيمة من صفات الأنبياء والصالحين، وهي صفة صدق الوعد. فكان إسماعيل عليه السلام إذا وعد أحداً بشيء وفى بوعده ولم يخلفه، حتى لو كلفه ذلك مشقة.
ورد أنه وعد رجلاً أن ينتظره في مكان، فانتظره يوماً وليلة حتى جاء الرجل، فلم يعاتبه إسماعيل، بل قال له: "لقد كنت هنا منذ وعدتك".
أهمية الوفاء بالوعد:
1. من صفات المؤمنين: قال تعالى: "والموفون بعهدهم إذا عاهدوا"
2. من صفات الأنبياء: كما مدح الله إسماعيل بهذه الصفة.
3. علامة على الإيمان الصادق: فالمنافق من صفاته أنه "إذا وعد أخلف".
4. يبني الثقة بين الناس: فالوفاء بالوعد يجعل الناس يثقون بك.
5. يحفظ المحبة والود: فمن وفى بوعده أحبه الناس.
6. من الأمانة: فالوفاء بالوعد نوع من أداء الأمانة.
7. من الصدق: فمن وعد ووفى فقد صدق، ومن وعد وأخلف فقد كذب.
آثار إخلاف الوعد:
- فقدان ثقة الناس.
- من صفات المنافقين.
- يورث الكراهية بين الناس.
- يدل على ضعف الإيمان.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان"
لذلك يجب على المسلم أن يحرص على الوفاء بوعده، وإذا وعد بشيء لا يستطيع الوفاء به فلا يَعِد من الأساس.
جواب السؤال الرابع:
كيف تكون الصلاة سبباً لراحة النفس:
1. الخشوع وحضور القلب:
- عندما يصلي المسلم وهو خاشع، حاضر القلب، يستشعر أنه واقف بين يدي الله.
- يناجي ربه ويشكو إليه همومه وأحزانه.
- يطلب منه العون والتوفيق.
- هذا يجلب السكينة والطمأنينة للقلب.
2. الانقطاع عن هموم الدنيا:
- في الصلاة ينقطع المسلم عن كل شواغل الدنيا.
- يترك هموم العمل والرزق والمشاكل خارج الصلاة.
- يتفرغ لعبادة ربه والوقوف بين يديه.
- هذا الانقطاع يريح النفس ويجدد النشاط.
3. الاتصال بالله تعالى:
- الصلاة صلة بين العبد وربه.
- العبد يشعر بقربه من الله، وهذا يطمئن قلبه.
- يعلم أن الله معه يسمعه ويراه ويستجيب دعاءه.
- قال تعالى: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
4. السجود والقرب من الله:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"
- في السجود يضع المسلم جبهته على الأرض تواضعاً لله.
- يدعو الله ويستغفره ويطلب حاجته.
- هذا القرب من الله يملأ القلب طمأنينة وسكينة.
أمور أخرى تحقق راحة النفس في الصلاة:
5. التدبر في القرآن: عندما يتدبر المسلم معاني الآيات التي يقرأها في الصلاة.
6. كثرة الذكر والاستغفار: في الركوع والسجود وبين السجدتين.
7. الدعاء والمناجاة: طلب الحاجات من الله وشكوى الهموم إليه.
8. الطمأنينة والسكينة: عدم العجلة في الصلاة وأداؤها بطمأنينة.
دليل من السنة:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر (أي أصابه هم) فزع إلى الصلاة، وكان يقول لبلال: "أرحنا بها يا بلال" - أي أرحنا بالصلاة.
فالصلاة راحة للمؤمن، وليست عبئاً عليه.
No comments:
Post a Comment