بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع السرقة (جزء 3). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: السرقة | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 3)
التمرين الحادي عشر: آثار السرقة على السارق
السؤال الأول: صف الحالة النفسية للسارق بعد ارتكابه للسرقة.
السؤال الثاني: لماذا ينسحب السارق من المجتمع ويبتعد عنه؟
السؤال الثالث: ما الفرق بين الشخص الأمين والسارق من حيث التوافق الاجتماعي؟
الإجابة الأولى:
الحالة النفسية للسارق بعد ارتكابه للسرقة:
الحالة الأولى: ينهش الشعور بالخجل والإثم روح السارق من الداخل.
الحالة الثانية: يكون السارق مهموماً دائماً وغير مطمئن.
الحالة الثالثة: الشعور الدائم بالذنب والخوف من الفضيحة.
الحالة الرابعة: القلق المستمر من اكتشاف أمره.
الحالة الخامسة: عدم الشعور بالراحة النفسية حتى لو لم يكتشف أمره.
الحالة السادسة: الشعور بالدونية والنقص أمام الآخرين.
الحالة السابعة: فقدان احترام النفس والشعور بالمهانة.
الإجابة الثانية:
أسباب انسحاب السارق من المجتمع:
السبب الأول: الشعور بالذنب يدفعه إلى تجنب الاختلاط بالناس.
السبب الثاني: عدم توافقه اجتماعياً مع الآخرين بسبب ما يشعر به من خزي.
السبب الثالث: الخوف من أن يكتشف الناس أمره فيفضحوه.
السبب الرابع: فقدان الثقة بالنفس يجعله غير قادر على مواجهة الناس.
السبب الخامس: شعوره بأنه غير جدير بالانتماء إلى المجتمع الصالح.
السبب السادس: إذا اكتشف أمره يصبح منبوذاً فعلاً من المجتمع.
الإجابة الثالثة:
المقارنة بين الأمين والسارق من حيث التوافق الاجتماعي:
| وجه المقارنة | الشخص الأمين | السارق |
|---|---|---|
| القبول الاجتماعي | محبوب ومقبول في المجتمع | منبوذ ومرفوض من المجتمع |
| الحالة النفسية | مطمئن وسعيد ومرتاح البال | قلق ومهموم ومضطرب |
| الثقة بالنفس | واثق من نفسه ومحترم لذاته | فاقد الثقة بالنفس |
| العلاقات الاجتماعية | علاقاته قوية ومتينة | منسحب ومنعزل عن الناس |
| احترام الناس | محترم ومقدر من الجميع | محتقر ومهان |
| التوافق الاجتماعي | متوافق تماماً مع المجتمع | غير متوافق اجتماعياً |
التمرين الثاني عشر: السرقة كجريمة اجتماعية
السؤال الأول: ناقش العبارة التالية: $\text{السرقة جريمة من الجرائم التي تعرض أمن الأفراد والمجتمعات للخطر}$
السؤال الثاني: كيف تؤثر السرقة على الثقة بين أفراد المجتمع؟
السؤال الثالث: ما الفرق بين المجتمع الذي يعاقب السارق والمجتمع الذي لا يعاقبه؟
الإجابة الأولى:
مناقشة العبارة:
نعم، السرقة جريمة خطيرة تهدد أمن الأفراد والمجتمعات، والأدلة على ذلك:
الدليل الأول - على مستوى الفرد:
١- السارق يفقد أمنه النفسي ويعيش في قلق دائم
٢- المسروق منه يفقد شعوره بالأمان في حفظ ممتلكاته
٣- تنتشر حالة الخوف والحذر بين الناس
الدليل الثاني - على مستوى المجتمع:
١- انهيار الثقة بين أفراد المجتمع
٢- انتشار الشك والريبة بين الناس
٣- تفكك الروابط الاجتماعية والتعاون
٤- انشغال الناس بحراسة أموالهم بدلاً من الإنتاج والعمل
الدليل الثالث - الأثر الأمني:
١- زيادة معدلات الجريمة في المجتمع
٢- انتشار الفوضى وعدم الاستقرار
٣- ضعف سلطة القانون إذا لم يعاقب السارق
الإجابة الثانية:
تأثير السرقة على الثقة بين أفراد المجتمع:
التأثير الأول: تقتل روح الأمانة والنبل والنقاء في المجتمع.
التأثير الثاني: يصبح الناس يشكون في بعضهم البعض ولا يثقون بأحد.
التأثير الثالث: تضعف روابط التعاون والمحبة بين الناس.
التأثير الرابع: يحرص كل شخص على حماية ممتلكاته وعدم السماح لأحد بالاقتراب منها.
التأثير الخامس: تنتشر ثقافة الشك بدلاً من ثقافة الثقة.
التأثير السادس: تتفكك العلاقات الاجتماعية ويصبح المجتمع مفككاً.
الإجابة الثالثة:
المقارنة بين المجتمعين:
| وجه المقارنة | مجتمع يعاقب السارق | مجتمع لا يعاقب السارق |
|---|---|---|
| مستوى الأمن | آمن ومستقر | مضطرب وغير آمن |
| الثقة بين الناس | عالية ومتينة | منعدمة أو ضعيفة جداً |
| احترام الملكية | احترام تام لملكية الآخرين | عدم احترام ملكية الآخرين |
| معدل الجريمة | منخفض | مرتفع ومتزايد |
| العدالة | سائدة ومطبقة | غائبة ومفقودة |
| التماسك الاجتماعي | قوي ومتماسك | ضعيف ومفكك |
التمرين الثالث عشر: شروط إقامة حد السرقة
السؤال الأول: ما المقصود بالحرز في السرقة؟
السؤال الثاني: لماذا اشترط الإسلام شروطاً معينة لإقامة حد السرقة؟
السؤال الثالث: ما الفرق بين السرقة التي يقام فيها الحد والسرقة التي لا يقام فيها الحد؟
الإجابة الأولى:
المقصود بالحرز في السرقة:
التعريف: الحرز هو المكان المحفوظ فيه المال، أي المكان الذي يحفظ فيه الناس عادة أموالهم.
أمثلة على الحرز:
المثال الأول: البيت المغلق بالأبواب.
المثال الثاني: الخزينة المقفلة بمفتاح.
المثال الثالث: المحل التجاري المحكم الإغلاق.
المثال الرابع: الجيب أو الحقيبة التي يحملها الشخص.
أهمية الحرز:
١- يدل على أن صاحب المال حريص على حفظه
٢- السرقة من الحرز تدل على إصرار السارق وعزمه على الجريمة
٣- أما المال المتروك في العراء فلا يقام الحد بسرقته لأن صاحبه مقصر في حفظه
الإجابة الثانية:
أسباب اشتراط الإسلام شروطاً معينة لإقامة حد السرقة:
السبب الأول: التأكد من أن الجريمة سرقة حقيقية تستحق هذه العقوبة الشديدة.
السبب الثاني: دفع الشبهات التي قد تمنع إقامة الحد (والحدود تدرأ بالشبهات).
السبب الثالث: العدل والإنصاف، فلا يعاقب من له عذر أو شبهة.
السبب الرابع: التفريق بين السرقة الكبيرة التي تستحق الحد والسرقة الصغيرة التي يكفي فيها التعزير.
السبب الخامس: الرحمة، فالإسلام دين رحمة لا يقيم الحد إلا عند توفر جميع الشروط.
السبب السادس: حفظ كرامة الإنسان بعدم تطبيق العقوبة إلا في الحالات التي تستحقها فعلاً.
الإجابة الثالثة:
الفرق بين السرقة التي يقام فيها الحد والتي لا يقام فيها:
| الشرط | سرقة يقام فيها الحد | سرقة لا يقام فيها الحد |
|---|---|---|
| النصاب | ربع دينار فصاعداً | أقل من ربع دينار |
| الحرز | من مكان محفوظ (حرز) | من مكان مكشوف أو متروك |
| الشبهة | لا شبهة للسارق في المال | للسارق شبهة (كالأب من مال ولده) |
| العقوبة | قطع اليد | التعزير والتأديب دون القطع |
ملاحظة: إذا لم يقم الحد فإن السارق يعزر ويؤدب لكن لا تقطع يده.
التمرين الرابع عشر: السرقة والأمانة في الإسلام
السؤال الأول: لماذا تعتبر الأمانة نقيض السرقة؟
السؤال الثاني: كيف يمكن للمسلم أن يكون أميناً في حياته اليومية؟
السؤال الثالث: ما أثر انتشار الأمانة في المجتمع المسلم؟
الإجابة الأولى:
لماذا تعتبر الأمانة نقيض السرقة:
السبب الأول: الأمانة فضيلة من الفضائل التي يسعى المجتمع إلى تحقيقها، بينما السرقة رذيلة يسعى إلى اجتثاثها.
السبب الثاني: الأمين يحفظ حقوق الآخرين ويرعاها، بينما السارق يعتدي عليها وينتهكها.
السبب الثالث: الأمانة تبني الثقة في المجتمع، بينما السرقة تهدم هذه الثقة.
السبب الرابع: الأمين متوافق اجتماعياً ومحبوب، بينما السارق منبوذ وغير متوافق.
السبب الخامس: الأمانة تورث الطمأنينة والراحة، بينما السرقة تورث القلق والخوف.
الإجابة الثانية:
كيف يكون المسلم أميناً في حياته اليومية:
الطريقة الأولى: حفظ حقوق الآخرين وعدم الاعتداء على ممتلكاتهم مهما كانت صغيرة.
الطريقة الثانية: رد الأمانات إلى أهلها كاملة دون نقصان.
الطريقة الثالثة: إعادة ما يجده من أموال الناس إلى أصحابها.
الطريقة الرابعة: عدم استغلال ثقة الآخرين به في الخيانة أو السرقة.
الطريقة الخامسة: الصدق في التعامل مع الناس.
الطريقة السادسة: أداء الحقوق والواجبات كاملة سواء في العمل أو الدراسة.
الطريقة السابعة: استحضار مراقبة الله له في كل تصرفاته.
الإجابة الثالثة:
أثر انتشار الأمانة في المجتمع المسلم:
الأثر الأول: انتشار الثقة والمحبة بين أفراد المجتمع.
الأثر الثاني: الشعور بالأمن والطمأنينة على الأموال والممتلكات.
الأثر الثالث: قوة الروابط الاجتماعية والتعاون بين الناس.
الأثر الرابع: ازدهار التجارة والاقتصاد لأن الناس يثقون ببعضهم.
الأثر الخامس: قلة الجرائم والنزاعات القضائية.
الأثر السادس: تحقيق السعادة والرضا في المجتمع.
الأثر السابع: نيل رضا الله تعالى وبركته على المجتمع.
التمرين الخامس عشر: عقوبة السرقة في الدنيا والآخرة
السؤال الأول: ما عقوبة السارق في الدنيا حسب الشريعة الإسلامية؟
السؤال الثاني: ما الذي ينتظر السارق في الآخرة إذا لم يتب؟
السؤال الثالث: لماذا شرع الله عقوبتين للسارق (في الدنيا والآخرة)؟
الإجابة الأولى:
عقوبة السارق في الدنيا:
العقوبة الشرعية: قطع اليد إذا توفرت شروط إقامة الحد.
الدليل من القرآن: قال تعالى: $\text{والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم}$
تفصيل العقوبة:
١- تقطع اليد اليمنى من مفصل الكف في المرة الأولى
٢- هذا إذا توفرت الشروط: النصاب، الحرز، عدم الشبهة
٣- إذا لم تتوفر الشروط فالعقوبة هي التعزير والتأديب
العقوبات الأخرى في الدنيا:
١- النبذ الاجتماعي وفقدان احترام الناس
٢- السجن والعقوبات القانونية
٣- زوال البركة من ماله وحياته
٤- القلق النفسي والشعور الدائم بالذنب
الإجابة الثانية:
ما ينتظر السارق في الآخرة إذا لم يتب:
أولاً: عذاب الله تعالى في النار على هذه الكبيرة.
ثانياً: الحساب العسير يوم القيامة على حقوق الناس.
ثالثاً: مطالبة المسروق منه بحقه يوم القيامة، وقد تؤخذ من حسنات السارق.
رابعاً: إذا نفدت حسناته تحمل من سيئات المسروق منه وطرحت عليه.
خامساً: الفضيحة والخزي يوم القيامة أمام جميع الخلائق.
سادساً: الحرمان من رؤية وجه الله الكريم.
ملاحظة مهمة: كل هذا إذا لم يتب السارق، أما إن تاب توبة نصوحاً ورد المظالم إلى أهلها فإن الله يغفر له.
الإجابة الثالثة:
لماذا شرع الله عقوبتين للسارق:
الحكمة الأولى: عقوبة الدنيا (قطع اليد) رادعة وزاجرة في الحياة الدنيا.
الحكمة الثانية: عقوبة الآخرة جزاء على انتهاك حرمات الله والاعتداء على حقوق الناس.
الحكمة الثالثة: لبيان عظم الجريمة وخطورتها في الدين.
الحكمة الرابعة: تحذير الناس من الاقتراب من هذه الجريمة.
الحكمة الخامسة: عقوبة الدنيا تكفير لعقوبة الآخرة إذا صبر واحتسب.
الحكمة السادسة: الموازنة بين الردع العاجل (الدنيا) والآجل (الآخرة).
No comments:
Post a Comment