بنك أسئلة وتدريبات شاملة في مادة التربية الإسلامية للصف الأول متوسط لموضوع السرقة (جزء 4). يحتوي هذا البنك على مسائل تطبيقية متنوعة وتمارين متدرجة الصعوبة مدعمة بالرسوم التوضيحية والحلول النموذجية وفق أحدث طبعة لكتاب وزارة التربية العراقية لمساعدة الطلبة على إتقان المادة.
بنك أسئلة: السرقة | ملزمة التربية الإسلامية الأول متوسط مناهج عراقي (جزء 4)
التمرين السادس عشر: الفرق بين السرقة والغصب
السؤال الأول: ما الفرق بين السرقة وأخذ المال غصباً (علانية)؟
السؤال الثاني: لماذا السرقة أشد خطراً على المجتمع من الغصب؟
السؤال الثالث: هل يقام حد السرقة على من أخذ المال علانية بالقوة؟ ولماذا؟
الإجابة الأولى:
الفرق بين السرقة والغصب:
| وجه المقارنة | السرقة | الغصب |
|---|---|---|
| طريقة الأخذ | أخذ المال خفية وسراً | أخذ المال علانية بالقوة |
| الحرز | من مكان محفوظ (حرز) | قد يكون من حرز أو غيره |
| علم المالك | دون علم المالك | بعلم المالك رغماً عنه |
| الخطورة | أشد خطراً لأنها خفية | أقل خطراً لأنها ظاهرة |
| العقوبة | قطع اليد (الحد) | التعزير ورد المال دون القطع |
الإجابة الثانية:
لماذا السرقة أشد خطراً على المجتمع من الغصب:
السبب الأول: السرقة تكون خفية فلا يعلم الإنسان متى يُسرق ماله، مما يخلق حالة من الخوف والقلق الدائم.
السبب الثاني: في السرقة لا يستطيع صاحب المال الدفاع عن ماله لأنه لا يعلم بالسرقة إلا بعد وقوعها.
السبب الثالث: السارق قد لا يُكتشف أمره فيستمر في السرقة ويؤذي الكثيرين.
السبب الرابع: السرقة تقتل الثقة بين الناس أكثر من الغصب لأنها قد تحدث من الأقربين.
السبب الخامس: صعوبة الوقاية منها لأنها تحدث في الخفاء.
السبب السادس: أما الغصب فهو علني والغاصب معروف يمكن مطالبته ومحاسبته.
الإجابة الثالثة:
حكم إقامة حد السرقة على من أخذ المال علانية بالقوة:
الحكم: لا يقام عليه حد السرقة (قطع اليد).
السبب الأول: لأن من شروط إقامة حد السرقة أن يأخذ المال خفية من حرزه.
السبب الثاني: الغصب ليس سرقة بالمعنى الشرعي الذي يوجب الحد.
السبب الثالث: الحدود تدرأ بالشبهات، واختلاف طريقة الأخذ شبهة تمنع إقامة الحد.
لكن عقوبته:
١- يعزر ويؤدب تعزيراً بليغاً
٢- يلزم برد المال إلى صاحبه
٣- قد يسجن حتى يرد الحق
٤- يعاقب بما يراه القاضي مناسباً لردعه
التمرين السابع عشر: التوبة من السرقة
السؤال الأول: ما شروط التوبة الصحيحة من السرقة؟
السؤال الثاني: هل تسقط التوبة حد السرقة في الدنيا؟ وضح إجابتك.
السؤال الثالث: ماذا يفعل من سرق ثم تاب ولم يستطع رد المال المسروق لصاحبه؟
الإجابة الأولى:
شروط التوبة الصحيحة من السرقة:
الشرط الأول: الندم الصادق على ما فعل من السرقة.
الشرط الثاني: الإقلاع الفوري عن السرقة وعدم الاستمرار فيها.
الشرط الثالث: العزم الأكيد على عدم العودة إلى السرقة مستقبلاً.
الشرط الرابع: رد المال المسروق إلى صاحبه كاملاً إن كان موجوداً.
الشرط الخامس: إن كان المال قد استهلك فيلزمه أن يرد بدله أو قيمته.
الشرط السادس: طلب المسامحة من صاحب المال إن أمكن.
الشرط السابع: كثرة الاستغفار والأعمال الصالحة لتكفير الذنب.
ملاحظة: إذا تاب توبة نصوحاً فإن الله يغفر له ويمحو عنه الذنب في الآخرة.
الإجابة الثانية:
هل تسقط التوبة حد السرقة في الدنيا:
الجواب: اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: إذا تاب قبل القدرة عليه سقط الحد عنه.
الدليل: قوله تعالى بعد آية السرقة: $\text{فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم}$
القول الثاني: إذا تاب بعد القدرة عليه ورفع أمره للقاضي فلا يسقط الحد.
السبب: لأن الحد حق لله ولا يسقط بالتوبة بعد وصوله للحاكم.
الفائدة:
١- التوبة تمحو الذنب في الآخرة على كل حال
٢- إقامة الحد في الدنيا يكون كفارة للذنب
٣- من أقيم عليه الحد وصبر واحتسب كان ذلك تطهيراً له
الإجابة الثالثة:
ماذا يفعل من سرق ثم تاب ولم يستطع رد المال:
الحالة الأولى - إذا كان صاحب المال معروفاً:
١- يجب عليه أن يخبره ويطلب المسامحة
٢- يرد له المال أو قيمته إن كان موجوداً
٣- إن لم يكن موجوداً يتفق معه على طريقة السداد
٤- يمكن إرسال المال بطريقة غير مباشرة إن خاف الفضيحة
الحالة الثانية - إذا كان صاحب المال مجهولاً أو متوفياً:
١- يتصدق بقيمة المال عن صاحبه
٢- إن ظهر صاحبه لاحقاً خيره بين أجر الصدقة أو أخذ ماله
٣- يكثر من الاستغفار والدعاء لصاحب المال
الحالة الثالثة - إذا كان عاجزاً عن الرد حالياً:
١- ينوي رده بمجرد قدرته
٢- يسعى جاهداً للحصول على المال لرده
٣- يستغفر الله ويكثر من الأعمال الصالحة
التمرين الثامن عشر: أسباب السرقة وعلاجها
السؤال الأول: عدد الأسباب التي تدفع الإنسان إلى السرقة.
السؤال الثاني: كيف يمكن علاج ظاهرة السرقة في المجتمع؟
السؤال الثالث: ما دور الأسرة والمدرسة في الوقاية من السرقة؟
الإجابة الأولى:
الأسباب التي تدفع الإنسان إلى السرقة:
السبب الأول: ضعف الإيمان وقلة الخوف من الله تعالى.
السبب الثاني: سوء التربية الأسرية وعدم تعويد الأبناء على احترام ملكية الآخرين.
السبب الثالث: الفقر والحاجة الشديدة (وإن كان هذا ليس عذراً شرعياً).
السبب الرابع: الطمع والجشع وحب المال بطرق غير مشروعة.
السبب الخامس: رفقاء السوء الذين يزينون السرقة ويشجعون عليها.
السبب السادس: ضعف الوازع الديني والأخلاقي.
السبب السابع: التقليد الأعمى للآخرين.
السبب الثامن: عدم تطبيق العقوبات الرادعة على السراق.
السبب التاسع: البطالة وعدم وجود مصدر رزق حلال.
السبب العاشر: الأنانية المفرطة التي تدفع الإنسان للاستحواذ على كل شيء.
الإجابة الثانية:
علاج ظاهرة السرقة في المجتمع:
العلاج الأول - التربية الدينية:
١- تقوية الإيمان بالله ومراقبته
٢- تعليم الناس أحكام السرقة وعقوبتها
٣- نشر الوعي الديني في المساجد والمدارس
العلاج الثاني - التربية الأسرية:
١- تعويد الأبناء منذ الصغر على الأمانة
٢- القدوة الحسنة من الوالدين
٣- توفير حاجات الأبناء المشروعة
العلاج الثالث - العلاج الاجتماعي:
١- محاربة الفقر بنظام الزكاة والصدقات
٢- توفير فرص العمل للعاطلين
٣- التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع
العلاج الرابع - العلاج القانوني:
١- تطبيق حد السرقة على من تثبت عليه الجريمة
٢- التعزير والتأديب لمن لا يقام عليه الحد
٣- سرعة الفصل في قضايا السرقة
الإجابة الثالثة:
دور الأسرة والمدرسة في الوقاية من السرقة:
دور الأسرة:
١- تربية الأبناء على مراقبة الله في السر والعلن
٢- تعليمهم احترام ملكية الآخرين منذ الصغر
٣- القدوة الحسنة في الأمانة والاستقامة
٤- توفير حاجات الأبناء الضرورية
٥- مراقبة تصرفات الأبناء وما يحضرونه للبيت
٦- غرس القيم الإسلامية في نفوسهم
٧- تعليمهم الفرق بين الحلال والحرام
دور المدرسة:
١- تدريس مادة التربية الإسلامية وتوضيح أحكام السرقة
٢- متابعة سلوك الطلاب ومعالجة أي انحراف
٣- عقد الندوات التوعوية عن خطر السرقة
٤- تعزيز قيم الأمانة والنزاهة
٥- معاقبة من يسرق عقوبة تربوية رادعة
٦- التعاون مع الأسرة في التربية
التمرين التاسع عشر: السرقة والعدالة الإسلامية
السؤال الأول: كيف تحقق عقوبة السرقة في الإسلام العدالة بين الناس؟
السؤال الثاني: لماذا لا يجوز التساهل في إقامة حد السرقة؟
السؤال الثالث: اشرح كيف أن حد السرقة يحفظ حقوق المجتمع كله.
الإجابة الأولى:
كيف تحقق عقوبة السرقة العدالة بين الناس:
الجانب الأول - المساواة:
١- الحد يطبق على الجميع دون تمييز بين غني وفقير
٢- لا محاباة لأحد مهما علت منزلته
٣- كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: $\text{لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها}$
الجانب الثاني - حفظ الحقوق:
١- يحفظ حقوق أصحاب الأموال
٢- يرد للمظلوم حقه
٣- يمنع الظالم من الاستمرار في ظلمه
الجانب الثالث - الردع:
١- يردع السارق عن العودة للسرقة
٢- يردع غيره من التفكير في السرقة
٣- يحقق الأمن للجميع
الجانب الرابع - التوازن:
١- العقوبة متناسبة مع حجم الجريمة
٢- ليست قاسية بلا داع ولا متساهلة
٣- تحقق المصلحة للفرد والمجتمع
الإجابة الثانية:
لماذا لا يجوز التساهل في إقامة حد السرقة:
السبب الأول: لأنه حد من حدود الله تعالى، والتساهل فيه معصية لله.
السبب الثاني: التساهل يشجع السراق على الاستمرار في السرقة.
السبب الثالث: يؤدي إلى ضياع حقوق الناس وانتشار الجريمة.
السبب الرابع: يزيد من الظلم والفوضى في المجتمع.
السبب الخامس: يفقد الناس ثقتهم بالعدالة والقانون.
السبب السادس: يجعل المجتمع غير آمن على أمواله.
السبب السابع: قال تعالى: $\text{تلك حدود الله فلا تعتدوها}$
السبب الثامن: الشفاعة في الحدود من أسباب هلاك الأمم السابقة.
الإجابة الثالثة:
كيف يحفظ حد السرقة حقوق المجتمع كله:
أولاً - حفظ الأموال:
١- يحمي أموال جميع أفراد المجتمع من الاعتداء
٢- يجعل الناس يشعرون بالأمان على ممتلكاتهم
٣- يتيح للناس التفرغ للعمل والإنتاج دون خوف
ثانياً - نشر الأمن:
١- يقلل من معدلات الجريمة في المجتمع
٢- يحقق الاستقرار والطمأنينة
٣- يجعل المجتمع آمناً مستقراً
ثالثاً - تعزيز القيم:
١- يعزز قيمة الأمانة في المجتمع
٢- يشجع على الكسب الحلال
٣- يقوي الروابط الاجتماعية والثقة
رابعاً - تحقيق العدل:
١- ينصف المظلومين ويأخذ حقوقهم
٢- يعاقب الظالمين عقوبة عادلة
٣- يحقق التوازن في المجتمع
التمرين العشرون: مقارنة بين الإنسان الأمين والسارق
السؤال الأول: قارن بين حياة الإنسان الأمين وحياة السارق من حيث السعادة والطمأنينة.
السؤال الثاني: أيهما أفضل: مال قليل حلال أم مال كثير حرام؟ ولماذا؟
السؤال الثالث: ما النصيحة التي تقدمها لمن يفكر في السرقة؟
الإجابة الأولى:
المقارنة بين حياة الأمين والسارق:
| وجه المقارنة | الإنسان الأمين | السارق |
|---|---|---|
| السعادة | سعيد ومرتاح البال | شقي وقلق دائماً |
| الطمأنينة | مطمئن القلب هادئ النفس | مضطرب خائف قلق |
| النوم | ينام قرير العين | أرقه الخوف والقلق |
| القبول الاجتماعي | محبوب ومقبول ومحترم | منبوذ ومكروه ومحتقر |
| البركة | ماله مبارك فيه | لا بركة في ماله |
| الآخرة | يرجو رحمة الله وجنته | يخاف عذاب الله ونقمته |
| الأثر على الأسرة | أسرته فخورة به | أسرته خجلة منه |
الخلاصة: حياة الأمين سعيدة هانئة مباركة، بينما حياة السارق تعيسة شقية ملعونة.
الإجابة الثانية:
المال القليل الحلال أفضل من المال الكثير الحرام:
الدليل الأول - من القرآن:
قال تعالى: $\text{وما عند الله خير وأبقى}$
الدليل الثاني - من المنطق:
كسرة خبز آكلها عن طريق الحلال هي أطيب وأذكى من مائدة حرام نتلذذ بها لوقت محدود ندفع ثمنها لاحقاً والوقت طويل.
الأسباب:
السبب الأول: المال الحلال فيه بركة وإن كان قليلاً، والحرام لا بركة فيه وإن كان كثيراً.
السبب الثاني: الحلال يورث الطمأنينة والسعادة، والحرام يورث القلق والشقاء.
السبب الثالث: الحلال مقبول عند الله تزكو به الأعمال، والحرام مردود يحبط الأعمال.
السبب الرابع: الحلال ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة، والحرام يضره فيهما.
السبب الخامس: الحلال باقٍ نافع، والحرام زائل ضار.
الإجابة الثالثة:
النصيحة لمن يفكر في السرقة:
النصيحة الأولى: اتقِ الله واعلم أنه يراك ويعلم ما تفعل، فاستحِ منه.
النصيحة الثانية: تذكر عقوبة السرقة في الدنيا (قطع اليد) وفي الآخرة (عذاب النار).
النصيحة الثالثة: فكر في عاقبة أمرك، فالفضيحة والعار سيلحقان بك وبأسرتك.
النصيحة الرابعة: اقنع بما رزقك الله واعمل في الحلال مهما كان قليلاً.
النصيحة الخامسة: تذكر أن السعادة الحقيقية في الحلال وليس في كثرة المال الحرام.
النصيحة السادسة: ابتعد عن رفقاء السوء الذين يشجعونك على السرقة.
النصيحة السابعة: قوِّ إيمانك بالصلاة وقراءة القرآن ومجالسة الصالحين.
النصيحة الثامنة: تذكر أن مال الناس حرام وأن الله سيحاسبك عليه.
No comments:
Post a Comment